ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
совершает человек, а скорее следствие применения другими людьми правил и санкций против
"нарушителя"».
В окончательном виде теория стигматизации основана на положениях, сформулированных
Танненбаумом в 1938 г., Лемертом в 1951 г., Беккером в 1963 г., Тэком в 1969 г. и Куинни в 1970
г.
Шраг выделяет девять этапов процесса стигматизации:
1. Ни одно действие не преступно само по себе; оно является таковым в силу закона.
2. Определение того, что является преступным, применяется в интересах власть имущих
представителями этих групп, в частности полицией.
3. Человек становится преступником не потому, что он нарушил закон, а в силу процесса
стигматизации, посредством которого власти приписывают ему этот статус.
4. Разделение всех людей на две категории — преступников и непреступников — противоречит
здравому смыслу и очевидным фактам.
5. В нарушении закона уличают лишь немногих, тогда как очень многие, быть может, виновны не
в меньшей степени.
6. Поскольку санкции, используемые в правоприменительной деятельности, направлены против
человека, а не только против преступного деяния, характеристики преступника влияют на
суровость и последствия наказания.
7. Уголовные санкции варьируются в зависимости и от других характеристик преступника, таких,
как принадлежность к меньшинству, отсутствие постоянного местожительства, плохое
образование, проживание в районах городской бедноты и т. д.,
8. Уголовная юстиция исходит из стереотипного представления о преступнике как о
злоумышленнике, как о человеке низких моральных качеств, заслуживающем порицания.
9. Тем, кто однажды был заклеймен как преступник, трудно избавиться от этого клейма и
восстановить свое прежнее положение в обществе.
Этапы процесса стигматизации были выделены также Кресси и Уордом:
1. С точки зрения ребенка, во время игры допустимо битье окон, лазанье по крышам и вообще
«безобразничание».
2. Требования прекратить «плохое» поведение предъявляются ребенку членами общества в том
числе родителями.
3. В результате подобной реакции взрослых ребенок считает, что с ним обошлись несправедливо
и, что еще более важно — что его община и, быть может, его родители уже не причисляют его
к «хорошим» детям.
4. Родители, полиция и другие могут после этого с подозрением относиться ко всем его
действиям, к его друзьям, его высказываниям, его личности, подкрепляя тем самым отношение
к нему как к «плохому».
5. Когда ребенок обнаруживает, что его считают «плохим» и что даже его попытки быть
«хорошим» рассматриваются как доказательства того, что он «плохой», он может стать более
«предрасположенным к совершению преступления» пли еще теснее примкнуть к группе
товарищей по играм, которая получает ярлык «шайка девиантов».
6. После того как общество признало подростка плохим, оно уже знает, как с ним справиться;
фактически оно не знало, что делать с ним, пока на нем не было клейма «плохой».
7. В процессе воздействия на делинквента выкристаллизовывается представление общества о
делинквенте и представление делинквента о самом себе; теперь он считает себя таким, каким
его считает общество, а именно «неисправимым», «делинквентом» или «преступником».
«Самореализующееся пророчество», идущее от стигматизации, — проблема,
обсуждавшаяся Мертоном в 1957 г. Становится ли человек делинквентом в силу стигматизации,
или дело заключается в том, что компетентный эксперт поставил правильный диагноз и сделал
верный прогноз вот вопрос, который следует считать центральным. Несомненно, каждая из этих
точек зрения частично отражает социальную ситуацию. Стигматизация девиантов осуществляется
в форме наклеивания ярлыков и стереотипизации. Как правило, это происходит тогда, когда
делинквенты объединяются в преступную шайку и общество отвергает эту шайку, что делает
девиантное поведение явным и привлекает к нему общественное внимание.
совершает человек, а скорее следствие применения другими людьми правил и санкций против
"нарушителя"».
В окончательном виде теория стигматизации основана на положениях, сформулированных
Танненбаумом в 1938 г., Лемертом в 1951 г., Беккером в 1963 г., Тэком в 1969 г. и Куинни в 1970
г.
Шраг выделяет девять этапов процесса стигматизации:
1. Ни одно действие не преступно само по себе; оно является таковым в силу закона.
2. Определение того, что является преступным, применяется в интересах власть имущих
представителями этих групп, в частности полицией.
3. Человек становится преступником не потому, что он нарушил закон, а в силу процесса
стигматизации, посредством которого власти приписывают ему этот статус.
4. Разделение всех людей на две категории — преступников и непреступников — противоречит
здравому смыслу и очевидным фактам.
5. В нарушении закона уличают лишь немногих, тогда как очень многие, быть может, виновны не
в меньшей степени.
6. Поскольку санкции, используемые в правоприменительной деятельности, направлены против
человека, а не только против преступного деяния, характеристики преступника влияют на
суровость и последствия наказания.
7. Уголовные санкции варьируются в зависимости и от других характеристик преступника, таких,
как принадлежность к меньшинству, отсутствие постоянного местожительства, плохое
образование, проживание в районах городской бедноты и т. д.,
8. Уголовная юстиция исходит из стереотипного представления о преступнике как о
злоумышленнике, как о человеке низких моральных качеств, заслуживающем порицания.
9. Тем, кто однажды был заклеймен как преступник, трудно избавиться от этого клейма и
восстановить свое прежнее положение в обществе.
Этапы процесса стигматизации были выделены также Кресси и Уордом:
1. С точки зрения ребенка, во время игры допустимо битье окон, лазанье по крышам и вообще
«безобразничание».
2. Требования прекратить «плохое» поведение предъявляются ребенку членами общества в том
числе родителями.
3. В результате подобной реакции взрослых ребенок считает, что с ним обошлись несправедливо
и, что еще более важно — что его община и, быть может, его родители уже не причисляют его
к «хорошим» детям.
4. Родители, полиция и другие могут после этого с подозрением относиться ко всем его
действиям, к его друзьям, его высказываниям, его личности, подкрепляя тем самым отношение
к нему как к «плохому».
5. Когда ребенок обнаруживает, что его считают «плохим» и что даже его попытки быть
«хорошим» рассматриваются как доказательства того, что он «плохой», он может стать более
«предрасположенным к совершению преступления» пли еще теснее примкнуть к группе
товарищей по играм, которая получает ярлык «шайка девиантов».
6. После того как общество признало подростка плохим, оно уже знает, как с ним справиться;
фактически оно не знало, что делать с ним, пока на нем не было клейма «плохой».
7. В процессе воздействия на делинквента выкристаллизовывается представление общества о
делинквенте и представление делинквента о самом себе; теперь он считает себя таким, каким
его считает общество, а именно «неисправимым», «делинквентом» или «преступником».
«Самореализующееся пророчество», идущее от стигматизации, — проблема,
обсуждавшаяся Мертоном в 1957 г. Становится ли человек делинквентом в силу стигматизации,
или дело заключается в том, что компетентный эксперт поставил правильный диагноз и сделал
верный прогноз вот вопрос, который следует считать центральным. Несомненно, каждая из этих
точек зрения частично отражает социальную ситуацию. Стигматизация девиантов осуществляется
в форме наклеивания ярлыков и стереотипизации. Как правило, это происходит тогда, когда
делинквенты объединяются в преступную шайку и общество отвергает эту шайку, что делает
девиантное поведение явным и привлекает к нему общественное внимание.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- …
- следующая ›
- последняя »
