Психология аномального поведения. Виничук Н.В. - 45 стр.

       Томас Гоббс (1588 — 1679), философ-рационалист и противник схоластики, может быть
признан одним из основоположников ассоциативной психологии. По существу, его психология
механистична. Он полагал, что чувственные восприятия являются единственным источником
психической жизни, что ощущения вступают в ассоциативную связь в соответствии с
хронологической последовательностью восприятий. Гоббс был биологически ориентированным
волюнтаристом; он верил в то, что все психологические феномены регулируются инстинктом
сохранения жизни и необходимостью организма искать удовольствий и избегать боли. В этом, как
мы увидим, он предвосхищал Спинозу, который высказывал аналогичные взгляды, беря проблему
более широко.
       Другой философ, который также был врачом, Джон Локк (1632 — 1704), верил, подобно
Гоббсу, что все знания происходят из жизненного опыта, то есть из чувственных восприятий.
Локк дифференцировал чувства внешние (восприятие объектов) и чувства внутренние (восприятие
чувств и желаний). Доктрина Локка получила развитие в трудах его последователей — Джорджа
Беркли (1685 — 1753) и Дэвида Хьюма (1711 — 1776), — которые пришли к выводу о том, что
абсолютное значение об окружающем мире невозможно, так как все получаемые человеком
знания основаны на субъективном опыте через чувственное восприятие и не отражают
объективной истинной картины окружающего мира. А все знания о мире могут быть получены
только через посредство чувств.
       Впечатляют беспристрастные психологические наблюдения двух великих английских
врачей — Уильяма Гарвея (1578 — 1657) и Томаса Сиденхема (1624 — 1689). Их вклад в
психиатрию имел лишь косвенное отношение к основным их интересам, сосредоточенным в
области органической патологии. И тем не менее вклад этот нельзя не признать выдающимся.
Сиденхем описал клинические проявления истерии — болезни, весьма широко распространенной
и поэтому имеющей особое значение для практических врачей. Сиднехем обнаружил, что
истерические симптомы могут стимулировать почти все формы органических заболеваний. Он
считал, что эмоциональные состояния могут быть причиной боли. Сиденхем был не единственным
ученым-практиком, признавшим влияние психологических факторов на болезнь. Гарвей описал
влияние эмоционального напряжения на сердечную деятельность. В своем «De Motu Cordis»
(1628) Гарвей писал: «Каждое психическое движение, связанное с болью или удовольствием,
надеждой или страхом, может быть причиной возбуждения, которое оказывает влияние на
деятельность сердца… и следовательно, горе, любовь, зависть, тревога и любые психические
аффекты различного содержания могут сопровождаться истощением и расстройством здоровья
или быть связаны с нарушением химических процессов и их недостаточностью, с обострением
всех проявлений болезни и истощением тела человека».31
       Всякий обзор открытий в психологической области медицины XVII в. будет
недостаточным без рассмотрения творчества Баруха Спинозы (1632 — 1677) и его концепции
психофизиологического параллелизма. Основное ее положение — о разделении души и тела на
основании их идентичности: живые организмы испытывают телесные процессы психологически
как аффекты, мысли и желания. Психология и физиология — два проявления существования
одного живого организма. Спиноза значительно пополнил эпистемологические основы
психосоматической эры, подтвердив единство тела и души.
       Спиноза сумел разрушить картезианские принципы психотелесной дихотомии, представив
концепцию целостного организма. Открытия Спинозы в этой области, как и его блестящий анализ
эмоций, сделал всех последующих исследователей человеческой психики его должниками. Это
был прорыв к новому знанию. Ученые западного мира входили в новый век, уверенные, что время
и упорные усилия будут способствовать успеху Просвещения.
       Главнейшей характерной чертой XVIII в. можно считать то, что вера в разум овладела
всеми слоями общества. Богатство медицинских и научных сведений, добытых в течение XVII —
XVIII вв., было столь велико, что материал потребовал осмысления и систематизации. Таким
образом XVIII век неизбежно превратился в Век Систематизации.
       Медики, пытавшиеся классифицировать симптомы душевнобольных, попали в
затруднительное положение, так как имели в своем распоряжении слишком мало прямых
31
 Ф.Александер, Ш.Селесник Человек и его душа: познание и врачевание от древности и до наших дней: Пер с англ.
— М.: Прогресс-Культура; Издательство Агенства «Яхтсмен», 1995. — 608с. — с.146