Психология аномального поведения. Виничук Н.В. - 44 стр.

до своего выздоровления множество пациентов, которые при этом свободно общаются с другими
жителями Гиля.
       К сожалению, эти улучшения в содержании больных и заботе о них начали исчезать к
середине XVI века. Городские чиновники обнаружили, что частные и общественные дома для
содержания психически больных людей в состоянии вместить лишь небольшую часть людей с
серьезными психическими нарушениями, а больниц недостаточно и они слишком малы. Все чаще
городские власти стали превращать больницы и монастыри в так называемые приюты, заведения,
в которые можно было отправить людей с психическими нарушениями. Совершенно очевидно,
что эти заведения начинали свою деятельность с наилучшими намерениями — обеспечить
пациентам лечение и уход. Однако по мере того как приюты переполнялись, они мало-помалу
стали превращаться в своего рода тюрьмы, где пациентов содержали в грязных помещениях и
обращались с ними с немыслимой жестокостью.
       Например, в 1547 году лондонская Вифлеемская больница была отдана городу королем
Генрихом VIII исключительно для содержания в ней душевнобольных. В этом приюте пациентов
держали в цепях, и они так кричали, что их вопли были слышны всей округе. Фактически эта
больница превратилась в популярный туристский аттракцион; люди с удовольствием платили за
то, чтобы посмотреть на завывающих и что-то невнятно бормочущих обитателей приюта.
Название этой больницы, которое местные жители произносили как «Бедлам», стало означать
хаотический шум. Подобным же образом в «Башне лунатиков» в Вене пациентов содержали в
узких проходах, через внешние стены которых за ними могли наблюдать туристы.29

                            2.4. XVII — XIX века: эра разума и исследований
      За время с XVI до XIX века попечение о психически больных передавалось от монастырей
и темниц сумасшедшим домам, руководимым благотворительными организациями и местными
властями. Условия в этих домах были немногим лучше, чем в темницах. Содержащихся там людей
заковывали в цепи, скудно кормили, показывали за плату публике и подвергали различным
способам «лечения»: вроде раскаленной кочерги, холодной ванны и смирительной рубашки.
Видимо, большинство содержащихся в сумасшедших домах составляли буйные, бедняки и
нежеланные жены, с которыми было не развестись.30
      Семнадцатому веку суждено было заложить основы фундамента современного мира. По
мнению ряда историков, литература, искусство, философия достигли в тот период небывалого
интеллектуального уровня и вклад их в историю значительней, чем достижения эпохи Ренессанса.
      Этот век противоречий, век разногласий между средневековым мистицизмом и
современной наукой способствовал развитию самоанализа. Сомнения, ведущие к внутреннему
конфликту, заставили человека за глянуть в самого себя, с тем чтобы попытаться разрешить
противоречия прежде всего в собственной психике.
      Волюнтаристы XVI в. открыли для познания мир естественных желаний и чувств человека;
гуманисты и художники Ренессанса восславили земную жизненную энергию человека. Вклад
ученых и философов XVII в. в историю психиатрии состоял в том, что они привлекли внимание к
роли разума в попытках человека познать и в конечном счете взять под контроль силы природы.
      Но разум обладает в то же время и иной функцией: быть хозяином человеческих
инстинктов, желаний и чувств. Задача нашего времени — познать внутренние закономерности
функций разума. В XVII в. был достигнут заметный прогресс в понимании живой природы. В
понимании же природы самого человека XVII век сделал лишь первые неуверенные шаги.
      Врачи, интересовавшиеся психиатрией в эпоху естественных наук, все еще были склонны
объяснять психические болезни в понятиях физиологических теорий. Тем не менее самые
тщательные наблюдения, проведенные с этих позиций, не давали сколь либо ощутимых
результатов не только в психологии, но даже и в психиатрии.


29
   Комер Р. Патопсихология поведения. Нарушения и патологии психики. — СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002.-608с.
(Серия «Психологическая энциклопедия») — с.28-29
30
   Тодд Дж., Богарт А.К. Основы клинической и консультативной психологии / Пер. с англ. — СПб.: Сова; М.: Изд-во
ЭКСМО-Пресс, 2001. — 768 с. — с.48