История России. Ч. 5. Вишленкова Е.А - 41 стр.

UptoLike

45
народного просвещения проводило мероприятия по русификации учебных
заведений в Польше, начатой после восстания 1863-1864 гг. В 1883 г. в
Варшавском университете было введено преподавание на русском языке
даже курса польской словесности. Закон 1885 г. подтвердил, что назначе-
ние учителей в начальной и средней школе является прерогативой учебно-
го ведомства, а преподавание всех предметов
должно проводиться на рус-
ском языке.
Правительство Александра III стремилось постепенно свести Фин-
ляндию на положение обычной имперской окраины. В 1890 г. была уп-
разднена самостоятельность финляндской почты. Служащие на почте обя-
заны были знать русский язык. Тогда же был введен обязательный прием
русской монеты. В 1891 г. рескрипт императора на имя финляндского ге
-
нерал-губернатора провозгласил необходимость более тесного объедине-
ния Финляндии с Россией. Затем последовало введение русского языка в
делопроизводство ряда финских учреждений, ликвидация самостоятельно-
го финского войска.
В прибалтийских губерниях МВД стремилось к вытеснению немец-
кого влияния. Реформы 1888-1889 гг. изъяли полицию и местный суд из
компетенции остзейского дворянства и подчинили их
общеимперским за-
конам. Русский язык вводился в делопроизводство местных государствен-
ных учреждений. В 1880-е годы усилились религиозные гонения. С «бла-
гословения» МВД и Синода церковные власти практиковали насильствен-
ное обращение в православие исповедующих лютеранскую веру латышей и
эстонцев.
Продолжалась хотя и более цивилизованными методами христиани-
зация и русификация народов Среднего Поволжья
и Приуралья. Спод-
вижник обер-прокурора Синода К.П.Победоносцева, известный миссионер
Н.И.Ильминский (1822-1891) выдвинул идею использовать для этих целей
специально подготовленных священников, миссионеров и учителей из сре-
ды этих же народов. Для реализации этой идеи в Казани действовали цен-
тральная крещено-татарская учительская школа, инородческая учительская
семинария, миссионерское
общество «Братство Святого Гурия». Сам Иль-
минский много занимался миссионерской деятельностью среди мусуль-
манского населения Поволжья и Приуралья, организовал сеть начальных
школ (22 школы к 1891 г.) и училищ по подготовке учителей для нерусских
народов. Начальное обучение в них проводилось на родном языке, затем на
церковнославянском и русском языках. Ильминский выступал за развитие
светского образования и широкое употребление национальных языков. Он
же создал ряд учебников и методических указаний для учителей, перевел
на языки народов Поволжья основные церковные канонические тексты.
народного просвещения проводило мероприятия по русификации учебных
заведений в Польше, начатой после восстания 1863-1864 гг. В 1883 г. в
Варшавском университете было введено преподавание на русском языке
даже курса польской словесности. Закон 1885 г. подтвердил, что назначе-
ние учителей в начальной и средней школе является прерогативой учебно-
го ведомства, а преподавание всех предметов должно проводиться на рус-
ском языке.
      Правительство Александра III стремилось постепенно свести Фин-
ляндию на положение обычной имперской окраины. В 1890 г. была уп-
разднена самостоятельность финляндской почты. Служащие на почте обя-
заны были знать русский язык. Тогда же был введен обязательный прием
русской монеты. В 1891 г. рескрипт императора на имя финляндского ге-
нерал-губернатора провозгласил необходимость более тесного объедине-
ния Финляндии с Россией. Затем последовало введение русского языка в
делопроизводство ряда финских учреждений, ликвидация самостоятельно-
го финского войска.
      В прибалтийских губерниях МВД стремилось к вытеснению немец-
кого влияния. Реформы 1888-1889 гг. изъяли полицию и местный суд из
компетенции остзейского дворянства и подчинили их общеимперским за-
конам. Русский язык вводился в делопроизводство местных государствен-
ных учреждений. В 1880-е годы усилились религиозные гонения. С «бла-
гословения» МВД и Синода церковные власти практиковали насильствен-
ное обращение в православие исповедующих лютеранскую веру латышей и
эстонцев.
      Продолжалась хотя и более цивилизованными методами христиани-
зация и русификация народов Среднего Поволжья и Приуралья. Спод-
вижник обер-прокурора Синода К.П.Победоносцева, известный миссионер
Н.И.Ильминский (1822-1891) выдвинул идею использовать для этих целей
специально подготовленных священников, миссионеров и учителей из сре-
ды этих же народов. Для реализации этой идеи в Казани действовали цен-
тральная крещено-татарская учительская школа, инородческая учительская
семинария, миссионерское общество «Братство Святого Гурия». Сам Иль-
минский много занимался миссионерской деятельностью среди мусуль-
манского населения Поволжья и Приуралья, организовал сеть начальных
школ (22 школы к 1891 г.) и училищ по подготовке учителей для нерусских
народов. Начальное обучение в них проводилось на родном языке, затем на
церковнославянском и русском языках. Ильминский выступал за развитие
светского образования и широкое употребление национальных языков. Он
же создал ряд учебников и методических указаний для учителей, перевел
на языки народов Поволжья основные церковные канонические тексты.

                                  45