ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
22
10. Не используются абстрактные понятия.
Положительные стороны научения обезьян искусственному языку,
функционирующему по образцу естественного языка человека, следующие.
1. Возможна коммуникация приматов на основе условных символов. На смену 15-20
звуковым сигналам, используемым обезьянами этого вида в природе, дрессировщиками
были введены в «общение» до 500 (и более) устойчивых языковых форм,
ассоциированных экспериментальными животными с определенными значениями.
2. Шимпанзе и гориллы способны использовать язык, которому их научили
экспериментаторы, без какого-либо вознаграждения.
3. Свое умение пользоваться искусственным языком самки самостоятельно передавали
детенышам.
4. Биологически релевантные характеристики явления были ассоциированы обезьянами с
устойчивыми языковыми формами. Формы, служащие обезьянам означающими языка-
посредника, в качестве объектов экстралингвистической действительности ими не
использовались. Язык как условность отличался от внеязыковой действительности. (Так,
экспериментаторы предложили обезьяне, в качестве слова «холодильник», использовать
ранее известные ей слова «ящик» и «холод». Обезьяна же упорно использовала для этих
целей придуманную ею самой связку «открой-пища-питье»).
5. Оказалось возможным оперирование знаками без рецепторного контакта с явлениями
внешнего мира, о которых шла «речь» в сообщениях обезьян.
6. Язык-посредник может быть охарактеризован свойством иерархичности: слова,
используемые дрессированными обезьянами, складываются в предложения, которые
тоже оказалось возможным кодировать как целостные единицы более высокого уровня.
7. Возможно появление элементов синтаксиса имитирующего характера (обезьянами
распознаются элементы изобразительности).
В качестве заключения можно сказать, что при языковом общении людей незримо
присутствует все общество: негативно в виде цензуры и позитивно – в построении сугубо
человеческих смыслов. Животные «говорят» только о своих потребностях. Их языковые
«значения» неотделимы от биологических потребностей и переживаемой в данный
конкретный момент реальности.
Дополнительная литература по теме:
1. Зорина З.А., Полетаева И.И. Элементарное мышление животных. М.: Аспект-Пресс, 2002.
Глава 6.
2. Линден Ю. Обезьяны, человек и язык. Пер. с англ. Е.П. Крюковой. Под ред. Е.Н. Панова.
М.: Мир, 1981.
3. Панов Е.Н. Знаки. Символы. Языки. Коммуникация в царстве животных и в мире людей.
М.:. KMK Scientific Press. 2005.
4. Пинкер С. Язык как инстинкт. М.: УРСС, 2004.
Тема 3.
Инстинктивное поведение животных и человека
3.1. Двойственная «природа» и специфика человека, в отличие от животных
Философы Древней Греции полагали, что «душевная жизнь животных» похожа на
«душевную жизнь» людей. При этом, с точки зрения Аристотеля, у животных имеется
только «чувственная» душа, а у человека – и «чувственная», и «разумная».
Древнегреческие философы-стоики считали, что животные, руководствуясь в своей жизни
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- …
- следующая ›
- последняя »
