Антропологические концепции современной науки. Ч.2. Антропосоциогенез. Владимирова Э.Д. - 54 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

56
биографии. Таковы ассоциации сходства по несущественным или субъективно
устанавливаемым признакам между предметами и явлениями действительности», – пишет
лингвист Е.В. Шелестюк.
Два основных типа объективного ассоциирования нашли свое отражение в языке как
метафора и метонимия. Метафора и метонимия в языке отражают сходство и смежность
явлений объективного мира. Обратимся к учебнику А.А.Реформатского «Введение в
языковедение».
1
«Метафораперенос наименования, основанный на сходстве вещей по цвету, форме,
характеру движения (т.е. на сходстве материальных характеристик, воспринимаемых
непосредственно органами чувств). Примеры метафор: гнездо птицы, «дворянское гнездо»,
гнездо - отверстие, в которое вставляется ось или стержень и т.д.
Метонимияперенос названия, основывающийся на смежности предметов, т.е.
соприкасании
вещей во времени и пространстве. При метонимии меняется не только вещь,
но и понятие нацело. Примеры пространственной метонимии: класспервоначально
название помещения, позженазвание общности учеников, находящихся в этом помещении;
бюрошерстяная ткань, позднеестол, покрытый такой тканью, позднеепомещение со
столами, позднеелюди, работающие в таком помещении. Временная метонимия: одно
после другого и процесс-результат. Таковы все отглагольные существительные.
Первоначально: «прием студентов продолжен»; позже: «в этом году удачный прием», –
указывает А.А.Реформатский.
Так как формы языкового переносаметафора и метонимияпостоянно присутствуют
в языке, то все люди, говорящие на данном языке способны к символизации по
предложенному принципу. Сложные символы уже не несут свойств символизируемого, но,
тем не менее, символизация происходит по принципу образования метафоры и метонимии --
основных языковых тропов. (Тропслово или выражение, употребленное в переносном
значении для достижения большей выразительности). Существуют и другие типы
символизации по принципу действия таких языковых тропов, как синекдоха (вид
метонимии), антономазия, плеоназм и др.
Синекдоха основана на смежности части-целого и признака-предмета. При синекдохе
употребляют название большего в качестве меньшего или целого в значении части и
наоборот. (Пример синекдохи «все флаги в гости будут к нам» или « к нему и птица не летит,
и зверь нейдет»). Антономазиязамена имени собственного именем нарицательным
и
наоборот, замена нарицательного именисобственным. Примеры антономазии: «сохатый» –
вместо «лось», «Крез» – вместо «богач». Плеоназмречевая избыточность, вкрапление в
речь слов, ненужных со смысловой точки зрения. Примеры плеоназма: «самый лучший»,
«толпа людей»].
Дадим характеристику основным архетипам человека, описанным К.Юнгом.
Самым наглядным психическим первообразом, связанным с биологическим местом
вида
Хомо сапиенс в ряду млекопитающих, является архетип Великой матери. Этот образ
двойственен. Великая мать выступает в земледельческом, мифологическом обличии, с одной
стороны, и одновременно в своей божественной, эфирно-бесплотной, девственно-
непорочной ипостаси. В языках многих народов есть такие устойчивые выражения, как
Родина-мать, мать-сырая земля. Само слово «Родина» по своему происхождению близко
слову «рожать»; этот факт характеризует женскую природу родной земли. Человек
рождается от женщины, и после смерти возвращается в лоно матери-земли, бессознательно
воспринимаемой в женском обличии. Архетип Великой матери порождает бессознательные
представления о хтоническом (земельном) божестве. Символизация происходит по принципу
схожести функций. Мать кормит ребенка и обрабатываемая земля «кормит» крестьянина.
1
Реформатский А.А. Введение в языковедение. М.: Аспект-Пресс, 1998. С. 83 - 86.