ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
61
I. Верно или нет?
1. Бессознательное – это не место и не вещь, это подавленная социальной цензурой часть
сознания.
2. Бессознательное человека – это его животные инстинкты.
3. Бессознательное структурировано как язык, то есть действует посредством поэтических
речевых фигур: метафор, метонимий, многозначных слов, созвучий, аббревиатур
(сокращений по первым буквам).
4. Слово «сознательный»
происходит от слов «знание» и «совместный». Оно обозначает
знание, о котором один человек может рассказать другому так, что оба собеседника, в
результате разговора, получают совместное знание.
5. Различные теории бессознательного акцентируют разные стороны его организации.
6. Различные теории бессознательного имеются в науке потому, что более ранние
исследователи знали о бессознательном меньше
, чем ученые, которые работали позже.
7. В основе теории К.Юнга лежат следующие предпосылки: исследования мифов и
народных сказаний, средневековая мистика, алхимическая теология, труды биологов-
виталистов.
8. Универсальный символизм бессознательного у разных народов связан с обладанием
телом Homo sapiens’а, прохождением одинаковых стадий онтогенеза, стандартными
ситуациями социализации.
9. «Вторжения» коллективного бессознательного могут привести к коллективному
безумию: поиску «врагов народа», стремлению к тотальному разрушению и отрицанию
опыта прежних поколений, националистическим и религиозным войнам.
10. Если человек получил серьезную травму, то в дальнейшем он часто вновь воспроизводит
похожие условия, для того, чтобы наконец-то «проиграть» травму, с более успешным
завершением событий, и забыть о ней.
11. Поскольку бессознательные душевные движения безотчетны, люди не несут за них
ответственности перед другими людьми.
12. Иногда бессознательное порождает обобщения, называет разные вещи одним именем по
принципу: «что на что похоже, то оно и есть».
13. Если проявление агрессии к обидчику может повлечь за собой социальные санкции, то
возможен, в похожей ситуации, бессознательный перенос агрессии на постороннего
человека, носящего такое же имя, как и обидчик. Собственное имя выступает в данном
случае образцом многозначного слова, механизм действия бессознательного – смещение
и сгущение.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- …
- следующая ›
- последняя »
