Составители:
Рубрика:
137
Формы сознания. По двум различным основаниям выделяют сле-
дующие формы сознания: индивидуальное и общественное (группо-
вое) сознание; сознание как процесс и как состояние.
Индивидуальным называют сознание отдельного человека. С од-
ной стороны, обязательным для всех людей условием его формирова-
ния является овладение языком в ходе индивидуального развития
1
. С
другой стороны, особенности образа жизни, обучения и воспитания,
личности каждого конкретного человека обусловливают уникальность
его сознания.
Термин «общественное (групповое) сознание» подчёркивает схо-
жесть картины мира у некоторого множества людей, обусловленную
их принадлежностью к определённой группе. Необходимо отметить,
что человек является одновременно членом многих групп (этниче-
ской, профессиональной, ряда официальных и неофициальных), каж-
дая из которых способна оказывать влияние на его представления о
мире, самом себе, на его отношение к тем или иным объектам
2
.
Сознание как процесс представляет собой «поток» одновременно
протекающих психических процессов – познавательных, эмоциональ-
ных и волевых – в ходе выполнения им своих функций (рис. 24). Вы-
деляют два вида процессов:
1) произвольные – организуются, направляются, контролируются и
координируются самим субъектом; находятся в «фокусе сознания»
(или в поле внимания);
2) непроизвольные – происходят как бы сами собой; находятся на
«периферии сознания», содержание которой неотчётливо, смутно. К
ним относятся, в частности, процессы, обеспечивающие выполнение
навыков и привычных действий
3
.
1
Этот механизм отражён в самом понятии «со-знание»: через овладение языком человек
приобщается к «совместному знанию» (совокупности знаний об окружающем мире, ко-
торые до него человечество выработало и закрепило в языке), что обусловливает фор-
мирование всех его высших психических функций (см. § 7 главы 2).
2
Степень влияния может быть различной. Например, понятие «менталитет» фиксирует
своеобразие видения и понимания мира представителями этнической группы (нации и
др.), которое каждый из них, будучи помещён в культурную среду, приобретает с ран-
него детства (через национальный язык, традиции и т.д.); а понятие «образ мира про-
фессионала» фиксирует особенности видения окружающей действительности, которые
начинают формироваться у человека по мере освоения им той или иной профессии,
вхождения в профессиональную группу, т.е. примерно с юношеского возраста.
3
Привычки также представляют собой автоматизированные элементы поведения. В от-
личие от навыка, привычка связана с тенденцией или потребностью совершать те или
иные действия. Так, говорят, что у ребёнка есть навык мыть руки, если он умеет совер-
шать этот процесс достаточно ловко; но если у него образовалась потребность это де-
лать, и он не садится за обеденный стол прежде чем вымоет руки, то говорят, что у него
выработалась привычка мыть руки перед едой.
Формы сознания. По двум различным основаниям выделяют сле-
дующие формы сознания: индивидуальное и общественное (группо-
вое) сознание; сознание как процесс и как состояние.
Индивидуальным называют сознание отдельного человека. С од-
ной стороны, обязательным для всех людей условием его формирова-
ния является овладение языком в ходе индивидуального развития 1. С
другой стороны, особенности образа жизни, обучения и воспитания,
личности каждого конкретного человека обусловливают уникальность
его сознания.
Термин «общественное (групповое) сознание» подчёркивает схо-
жесть картины мира у некоторого множества людей, обусловленную
их принадлежностью к определённой группе. Необходимо отметить,
что человек является одновременно членом многих групп (этниче-
ской, профессиональной, ряда официальных и неофициальных), каж-
дая из которых способна оказывать влияние на его представления о
мире, самом себе, на его отношение к тем или иным объектам2.
Сознание как процесс представляет собой «поток» одновременно
протекающих психических процессов – познавательных, эмоциональ-
ных и волевых – в ходе выполнения им своих функций (рис. 24). Вы-
деляют два вида процессов:
1) произвольные – организуются, направляются, контролируются и
координируются самим субъектом; находятся в «фокусе сознания»
(или в поле внимания);
2) непроизвольные – происходят как бы сами собой; находятся на
«периферии сознания», содержание которой неотчётливо, смутно. К
ним относятся, в частности, процессы, обеспечивающие выполнение
навыков и привычных действий3.
1
Этот механизм отражён в самом понятии «со-знание»: через овладение языком человек
приобщается к «совместному знанию» (совокупности знаний об окружающем мире, ко-
торые до него человечество выработало и закрепило в языке), что обусловливает фор-
мирование всех его высших психических функций (см. § 7 главы 2).
2
Степень влияния может быть различной. Например, понятие «менталитет» фиксирует
своеобразие видения и понимания мира представителями этнической группы (нации и
др.), которое каждый из них, будучи помещён в культурную среду, приобретает с ран-
него детства (через национальный язык, традиции и т.д.); а понятие «образ мира про-
фессионала» фиксирует особенности видения окружающей действительности, которые
начинают формироваться у человека по мере освоения им той или иной профессии,
вхождения в профессиональную группу, т.е. примерно с юношеского возраста.
3
Привычки также представляют собой автоматизированные элементы поведения. В от-
личие от навыка, привычка связана с тенденцией или потребностью совершать те или
иные действия. Так, говорят, что у ребёнка есть навык мыть руки, если он умеет совер-
шать этот процесс достаточно ловко; но если у него образовалась потребность это де-
лать, и он не садится за обеденный стол прежде чем вымоет руки, то говорят, что у него
выработалась привычка мыть руки перед едой.
137
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- …
- следующая ›
- последняя »
