Составители:
Рубрика:
264
рения и мечты человека
1
. Если долговременное намерение формиру-
ется по причине невозможности достижения цели в настоящее время,
то до появления соответствующих условий оно хранится в долговре-
менной памяти, лишённое побуждающей силы. Однако как только та-
кие условия появляются, у человека возникает готовность к реализа-
ции данного намерения. Мечтая, человек создаёт внутреннюю модель
своего «потребного будущего» – отдалённую цель. Её достижение
представляет собой одобряемое самим человеком желание, сопостав-
ленное с другими его стремлениями, всесторонне им оценённое, в том
числе – с точки зрения путей и средств его реализации. Поэтому мечта
выступает как целевая установка, направленная в будущее, но «здесь
и сейчас» лишённая побуждающей силы;
смысловая
2
– представляет собой готовность человека к совер-
шению определённым образом направленной деятельности. Направ-
ление деятельности задаётся теми объектами (предметами, процесса-
ми и т.д.), которые приобретают для человека личностный смысл, т.е.
переживаются им как чрезвычайно значимые и важные для удовле-
творения его актуальной потребности.
Смысловая установка характеризуется рядом особенностей.
Во-первых, поскольку человек регулярно осуществляет различные
виды теоретической и практической деятельности, у него формируют-
ся фиксированные
3
смысловые установки, например:
аттитюд (от фр. attitude – поза) – предрасположенность чело-
века к определённому поведению в ситуациях общения с другими
людьми. Такая установка выражает отношение человека к разным со-
циальным объектам – половым, возрастным, этническим, профессио-
нальным и пр. группам, отдельным людям как их представителям;
базовая социальная установка – предрасположенность человека
к определённому поведению в рамках конкретной сферы труда, досу-
га, быта. Такая установка выражает отношение человека к различным
событиям, процессам, предметам материальной и духовной культуры
в указанных сферах
4
.
1
Намерение – внутренняя настроенность действовать в будущем в определённом направ-
лении (см. § 3 главы 3), мечта – реалистичный, связанный с действительностью образ
желанного будущего (см. § 6 главы 2).
2
Соответствует деятельности в целом.
3
Установка «фиксируется» при неоднократном успешном удовлетворении определённой
потребности в конкретной ситуации. Она переходит в «потенциальное состояние го-
товности» действовать таким же образом при условии того же сочетания потребности и
ситуации.
4
В.А. Ядов.
рения и мечты человека1. Если долговременное намерение формиру-
ется по причине невозможности достижения цели в настоящее время,
то до появления соответствующих условий оно хранится в долговре-
менной памяти, лишённое побуждающей силы. Однако как только та-
кие условия появляются, у человека возникает готовность к реализа-
ции данного намерения. Мечтая, человек создаёт внутреннюю модель
своего «потребного будущего» – отдалённую цель. Её достижение
представляет собой одобряемое самим человеком желание, сопостав-
ленное с другими его стремлениями, всесторонне им оценённое, в том
числе – с точки зрения путей и средств его реализации. Поэтому мечта
выступает как целевая установка, направленная в будущее, но «здесь
и сейчас» лишённая побуждающей силы;
смысловая2 – представляет собой готовность человека к совер-
шению определённым образом направленной деятельности. Направ-
ление деятельности задаётся теми объектами (предметами, процесса-
ми и т.д.), которые приобретают для человека личностный смысл, т.е.
переживаются им как чрезвычайно значимые и важные для удовле-
творения его актуальной потребности.
Смысловая установка характеризуется рядом особенностей.
Во-первых, поскольку человек регулярно осуществляет различные
виды теоретической и практической деятельности, у него формируют-
ся фиксированные3 смысловые установки, например:
аттитюд (от фр. attitude – поза) – предрасположенность чело-
века к определённому поведению в ситуациях общения с другими
людьми. Такая установка выражает отношение человека к разным со-
циальным объектам – половым, возрастным, этническим, профессио-
нальным и пр. группам, отдельным людям как их представителям;
базовая социальная установка – предрасположенность человека
к определённому поведению в рамках конкретной сферы труда, досу-
га, быта. Такая установка выражает отношение человека к различным
событиям, процессам, предметам материальной и духовной культуры
в указанных сферах4.
1
Намерение – внутренняя настроенность действовать в будущем в определённом направ-
лении (см. § 3 главы 3), мечта – реалистичный, связанный с действительностью образ
желанного будущего (см. § 6 главы 2).
2
Соответствует деятельности в целом.
3
Установка «фиксируется» при неоднократном успешном удовлетворении определённой
потребности в конкретной ситуации. Она переходит в «потенциальное состояние го-
товности» действовать таким же образом при условии того же сочетания потребности и
ситуации.
4
В.А. Ядов.
264
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- …
- следующая ›
- последняя »
