Проблема отношений христианской церкви и государства в Римской империи I-IV вв. в освещении отечественной историографии второй половины ХIХ - начала ХХ в. Воробьева Н.Н. - 12 стр.

свящает лингвистическому анализу слова «мученик». На его ос-     процессов над христианами»10, историк пришел к выводу, что пе-
нове раскрывается значение мученичества как свидетельства,       риодом гонений в собственном смысле слова следует считать
обладающего «высокой нравственной энергией для возвещения        время с середины III в. до начала IV в., когда они приобретают
истины», притом истины не для всех очевидной, что и повергает    характер государственный, повсеместный и систематический.
его опасности9. Болотов уделял особое внимание религиозно-       А.А. Спасский охарактеризовал положение христианства в Рим-
психологическому содержанию мученичества, сообщив возвы-         ской империи как с позиций религиозного права, так и с точки
шенную эмоциональную атмосферу всему разделу по истории          зрения религиозной психологии. Кроме того, он скорректировал
гонений.                                                         оценки ряда сюжетов раннехристианской истории. Это исследо-
      Выделив факторы и причины, приведшие к принципиаль-        вание стало практически последним полноценным вкладом доре-
ному противостоянию раннехристианской церкви и римского го-      волюционной церковно-исторической школы в изучение истории
сударства, В.В. Болотов детально проанализировал разные аспек-   гонений, что делает его особенно актуальным для современной
ты существования христианских общин в условиях действия рим-     историографии.
ского права. Он определил виды юридических обвинений, предъ-           Отдельные вопросы, связанные с историей гонений на
являемых христианам, типы юридических процессов по делам «о      христиан в Римской империи, рассматривались также в работах,
вере»; проследил историю оформления законодательных мер          посвященных хронологически или тематически близким темам
римского государства в отношении христианства; проанализиро-     (И.С. Бердникова, Ф.А. Курганова, А.И. Бриллиантова). Специ-
вал отдельные законодательные акты, определив их юридическое     альным вопросам проблемы гонений посвящены статьи Ю.А. Ку-
содержание и воздействие на жизнь христианских общин; обос-      лаковского и Л. Багрецова. В таких систематических трудах, как
новал выделение отдельных периодов в истории гонений. Сло-       лекции Б.М. Мелиоранского и учебное пособие М.Э. Поснова, в
вом, в лекциях В.В. Болотова история гонений представлена во     силу их учебно-методической направленности, история гонений
всей сложности и полноте.                                        не получала проблемной постановки. Многие положения и вы-
      После такого фундаментального исследования сказать что-    воды в этих работах отсылают к исследованиям А.П. Лебедева,
либо новое в истории гонений, оставаясь в рамках церковно-       В.В. Болотова и А.А. Спасского.
исторической концепции, было практически невозможно. Исто-
рики это вполне осознавали и направляли свои усилия на углуб-            1. Причины возникновения гонений на христиан
ленное изучение отдельных ее аспектов. Именно в этом направ-                          в Римской империи
лении работал А.А. Спасский, открывший в «Лекциях по древней
церковной истории» возможности более тонкого анализа некото-           Ключевое место в концепции истории гонений занимает
рых исторических документов. Он отказался от изложения исто-     вопрос о причинах их возникновения. Христианские историки и
рии гонений в связи с отдельными указами римских императоров     апологеты II–IV вв. сводили их к двум источникам: 1) ненависть
в отношении христианства, находя, что явления христианского      языческого общества к христианам; 2) политика римского госу-
мученичества не были непосредственно связаны с отдельными        дарства в отношении христианства11. В отечественной науке это
законами, а диктовались общими положениями римского религи-      общее для церковно-историографической традиции представле-
озного права. Поставив целью «исследовать юридическую форму
                                                                     10
                                                                        Спасский А.А. Лекции по истории древней церкви, читанные в Москов-
                                                                 ской Духовной Академии в 1910–1911 учебном году. М., 1911. С. 7.
                                                                     11
                                                                        Тертуллиан. Апология // Отцы и учители церкви III в. Антология. М., 1996.
  9
      Он же. Лекции… Т. 2. С. 4–9.                               Т. 1. С. 326–335; Ориген. Против Цельса. М., 1996. Кн. 1–7. С. 26–31.

                                     23                                                                24