Составители:
Рубрика:
65
- потребности имеют одинаковые ценности для всех индивидов; от-
сутствует механизм, выявляющий особенности индивидуальных предпо-
чтений;
- не учитывается зависимость реализации личного интереса человека
от поведения других людей;
- не принимается во внимание такой важный регулятор поведения
индивида, как его совесть.
По причине отмеченных недостатков модель «экономического чело-
века» не может успешно применяться в системах управления экономикой
инновационного типа, которая представляется как процесс постоянного
«подтягивания» хозяйства до уровня опережающих потребностей. Эти по-
требности не постулируются, а выявляются научными методами в глуби-
нах общественной жизни. Они задают программу развития хозяйственной
деятельности, которая обеспечивает возможность их удовлетворения.
Процесс формирования потребностей не может быть всецело отдан во
власть рыночной стихии. Необходимы регуляторы, образующие этико-
правовое русло, в пределах которого экономическая свобода выбора может
быть реализована без ущерба для общества. Чтобы воплотить такой подход
в жизнь, требуется комплексная модель, учитывающая индивидуальные
склонности и предпочтения человека и чувствительная к влиянию неэко-
номических факторов. При ее построении разумно использовать имею-
щийся опыт и обратиться к рассмотрению моделей человека, предлагае-
мых другими отраслями общественной науки.
Известны модели «психологического», «духовного», «социального»,
«социологического», «антропологического», «политологического челове-
ка».
Их многообразие объясняется обособленным развитием отдельных
научных направлений, для каждого из которых характерно свое представ-
ление о человеке, его первостепенном благе и логике поведения. В каждой
общественной дисциплине выстраивается специфичная модель, где акцен-
тируются те свойства личности индивида, которые составляют главный
интерес для данной отрасли знания. От модели «экономического человека»
их отличает следующее:
– меньшая абстрактность;
– неустранимость неопределенности;
–сосредоточенность внимания не на внешней, а на внутренней мо-
тивации поведения индивида;
– изучение выбора не в связи с достигнутым результатом, а с точки
зрения самого процесса выбора;
– придание значения привычкам, традициям и правилам в принятии
решений;
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- …
- следующая ›
- последняя »
