Литература русского зарубежья Дальнего Востока. Якимова С.И. - 44 стр.

UptoLike

Составители: 

Тяньцзине, где находился в тот короткий период жизни и откуда прислал в
альманах. Главный герой сказки «Экзамен на духа-покровителя» назван
именем духовного учителя всех китайцевДао. Вс. Н. Иванов в основу
своего произведения кладет Учение Дао, для чего, явно и с просветительской
целью, цитирует отрывки из его Учения:
Добро и зло в одном ли
шь не пребудут.
До двух нам надобно, по крайней мере, счесть.
Добро с намерением в добро считать не будут.
А зло случайное во зло вам не зачесть.
Сказка «Любовь к цветам» знакомит читателя с появлением одного из
духовно-нравственных обетов китайцев, обета любви. В городе Шан-ли,
рассказывает Вс. Н. Ив
анов, жил справедливый человек Чжан, который свято
хранил обеты и не знал женской любви. Он ухаживал за цветами в саду,
среди которых были белые и красные пеоны. И вот однажды красный пеон
перевоплотился в изумительно прекрасный женский образ. Это была Чжи-Э,
которую Чжан отвоевал в прежней жизни и любил. И в тот же миг он
почувствовал, ка
к женскими образами «исходил аромат сада, и через тысячи
переселений шла великая любовь, ароматная, как цветы». И тогда Чжан
написал новую настенную табличку:
- Любовь к цветам.
Новая табличка стала символом трепетного, верного отношения к
любви».
Литературное творчество писателей дальневосточной эмиграции,
развиваясь в условиях толерантности, имело богатые возможности сохранить
все само
е ценное из гуманистического наследия русской классической
культуры и литературы, что само по себе было задачей высокой, поистине
миссионерской и служило будущему России. Вместе с тем развитие
литературного творчества писателей дальневосточной эмиграции
существенно обогатило отечественный литературный процесс ХХ века
влиянием древней восточной культуры и обнажило их во многом общие
основы, общеч
еловеческие идеалы и ценности, гуманистические основы
искусства Запада и Востока.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Какие литературно-художественные альманахи, издаваемые
российскими эмигрантами в Китае в 1920-е годы, популяризировали тему
Востока?
2. Какую роль, по мнению издателей альманаха «Жёлтый лик», мог
сыграть в судьбе России Китай?
3. Почему один из литературно-художественных ежемесячников
Харбина получил название «Окно»?
4. Какова главная направленность литературно-художественного
сборника «Багульник», издаваемого российскими эмигрантами в Харбине в
1930-е годы?
44