ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Написание книги стало попыткой Bс. H. Иванова докопаться до сути
вещей, постичь причины произошедшего в истории России. «Русское
образованное общество должно наконец размышлять, должно породить
независимую русскую мысль, не боящуюся выводить следствия, наряду с
русскими откровениями, чаяниями, опытами; должна же родиться русская
философия! Когда то будет – еще не известно, но верю – это будет!» Мысль
об этом, как внутренний огонь, жгла сердце писателя, звала вперед, будила
творческие силы.
Большой интерес представляют смелые и оригинальные размышления
Bс.H. Иванова, художника и мыслителя, об искусстве, его роли и месте в
познавательной деятельности человека. Искусство призвано, утверждает
Иванов, раскрыть перед человеком такие глубины жизни, которые не
подвластны сухой науке. «Искусство – есть тоже род познания, – пишет он в
книге «Дело человека», – весьма авторитетный, и должно сказать, что
наблюдаемое пренебрежение к нему со стороны патентованной науки – не
может быть ничем обосновано. <...> Материальными образами искусство
рисует нам некоторую реальность, реальность в полном смысле, реальность,
относящуюся по характеру своего существования к цели, реальность которой
нельзя пощупать руками, но которая «реальней-ша», которая дана в мире
интеллигибельном, откуда непреходящее значение интеллигенции». Свои
культурологические наблюдения Вс. Иванов проводит на материале
художественных произведений русской и мировой классики, невольно
выявляя свои писательские пристрастия. Поскольку его книга является
библиографической редкостью, позволим привести ряд цитат, раскрывающих
философские и эстетические позиции Bс. H. Иванова не только как писателя,
но и как литературного критика. «Реальности человеческого, хотя и
«психологического», но в то же время жестокого опыта развернуты нами в
полотнах Достоевского. В них подвергаются испытанию естественные,
природные, органические страсти, чтобы быть побежденными моральными
верховными принципами. <...> Цель жизни в простой и мудрой природе
видна нам в первых произведениях Горького, покамест правдивое око
искусства этого даровитого писателя не оказалось искаженными
концепциями, которым придана онтологическая сущность, а также и у Дж.
Лондона. Тихое человеческое сердце, тоскующее по действию и в то же
время находящееся в сладком предожидании взрыва творческой энергии – мы
видим в изумительных творениях Чехова.
В произведениях Тургенева – перед нами развертывается мир природы; –
мир национального родства, и глубоких, подчас страшных, подчас
мистических прозрений видим мы в произведениях Лескова. Что же касается
Толстого – то там сплошная конститутивного почти типа механика
человеческой души». Отметим, что это особое отношение Bс. H. Иванова к
личности Л. Толстого и его творчеству станет предметом размышлений в
ряде его статей.
Автор монографии о главном деле человеческой жизни и о способах ее
познания исключительную роль отводит миру поэзии. «Еще знаменательнее
88
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- …
- следующая ›
- последняя »
