Социальная защита. Замараева З.П. - 134 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПГНИУ | Пермь

Составители: 

Рубрика: 

134
Четвертая макропозиция – «властолюбивый эгоизм» –
выражает отрицаемые большинством ценностные аспекты.
Она находится в остром конфликте со всеми тремя одобряе-
мыми позициями, что служит выражением резко альтерна-
тивного характера отношений между политической властью и
гражданским обществом, сложившихся уже в 1990 г.
1
Вовлечение в 1994 г. в сеть корреляционных связей
«повседневного гуманизма» таких модернистских ценностей,
как стремление к успеху и общественному пониманию, высо-
кая оценка инициативы, предприимчивости, позволили оха-
рактеризовать эту позицию как «либеральный гуманизм»
2
.
Прежний «потребительский конформизм» трансформи-
ровался в современный рациональный конформизм, зани-
мающий ныне 23% одобряемого ценностного пространства.
Традиционная адаптация к обстоятельствам уступает место
современной апелляции к законам; появляется готовность
сколько угодно заниматься любой работой, которая дает хо-
роший заработок и др.
Ядро предприимчивого нонконформизма, занимающего
сегодня 24% ценностного пространства, в основном сохрани-
лось. В 1990 г. это были ценности: инициативность, незави-
симость, нравственность. Из них к 1994 г. определенно изме-
нились первые две. Вместе с тем такая ценностная позиция,
как эгоистичная конкурентоспособность, замещается потре-
бительским индивидуализмом, который умалчивает о состя-
зательности, но четко ориентирован на свое здоровье и бла-
гополучие (а не на свободу), на хороший заработок при лю-
бой работе, комфорт для себя и своей семьи.
В целом макропозиция предприимчивого нонконфор-
мизма вобрала в себя и закрепила в качестве еще одного цен-
тра своих ориентаций связку таких ценностных аспектов:
«взаимопомощь важнее состязательности» и «для человека
прежде всего важно соотнесение своей личности с жизнью
своего поколения и его местом в истории страны».
1
Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследо-
вания. 1996. №5. С.11.
2
Там же. С.11-12. 
      Четвертая макропозиция – «властолюбивый эгоизм» –
выражает отрицаемые большинством ценностные аспекты.
Она находится в остром конфликте со всеми тремя одобряе-
мыми позициями, что служит выражением резко альтерна-
тивного характера отношений между политической властью и
гражданским обществом, сложившихся уже в 1990 г.1
      Вовлечение в 1994 г. в сеть корреляционных связей
«повседневного гуманизма» таких модернистских ценностей,
как стремление к успеху и общественному пониманию, высо-
кая оценка инициативы, предприимчивости, позволили оха-
рактеризовать эту позицию как «либеральный гуманизм»2.
      Прежний «потребительский конформизм» трансформи-
ровался в современный рациональный конформизм, зани-
мающий ныне 23% одобряемого ценностного пространства.
Традиционная адаптация к обстоятельствам уступает место
современной апелляции к законам; появляется готовность
сколько угодно заниматься любой работой, которая дает хо-
роший заработок и др.
      Ядро предприимчивого нонконформизма, занимающего
сегодня 24% ценностного пространства, в основном сохрани-
лось. В 1990 г. это были ценности: инициативность, незави-
симость, нравственность. Из них к 1994 г. определенно изме-
нились первые две. Вместе с тем такая ценностная позиция,
как эгоистичная конкурентоспособность, замещается потре-
бительским индивидуализмом, который умалчивает о состя-
зательности, но четко ориентирован на свое здоровье и бла-
гополучие (а не на свободу), на хороший заработок при лю-
бой работе, комфорт для себя и своей семьи.
       В целом макропозиция предприимчивого нонконфор-
мизма вобрала в себя и закрепила в качестве еще одного цен-
тра своих ориентаций связку таких ценностных аспектов:
«взаимопомощь важнее состязательности» и «для человека
прежде всего важно соотнесение своей личности с жизнью
своего поколения и его местом в истории страны».

1
  Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследо-
вания. 1996. №5. С.11.
2
  Там же. С.11-12.

                                     134

Страницы