Философия. Афанасьева Л.А - 18 стр.

    Пантеизм (лат. – пан – все, тео – бог) – философское
учение, отождествляющее бога и мир. В нем имеются              В эпоху Возрождения (XIV - XVI вв.) совершается
элементы     материализма,     частичный      отход   от   переход от теоцентризма к антропоцентрическому
ортодоксального теизма.                                    пониманию мира: презрение к земному естеству заменяется
    Монада – понятие, используемое в ряде философских      стремлением к земному счастью, признанием творческих
систем для обозначения структурной единицы бытия.          способностей человека. Возникает убеждение в том, что
    Рационализм – философское направление, признающее      человек – высшая ценность. Так формируется главная идея
разум основой познания и поведения людей.                  Возрождения – гуманизм. В широком смысле слово
    Сенсуализм – направление в теории познания, согласно   гуманизм представляет собой образ мышления, который
которому ощущение является главной формой достоверного     провозглашает идею блага человека главной целью
познания.                                                  социального и культурного развития и отстаивает ценность
    Эмпиризм – направление в теории познания,              человека как личности. В такой трактовке этот термин
признающее чувственный опыт источником знания. Близок      употребляется и в наше время. Но как целостная система
сенсуализму.                                               взглядов и как течение общественной мысли гуманизм
    Дуализм    –    философское     учение,    считающее   возник в эпоху Возрождения. В формировании
материальную и духовную субстанции равноправными           ренессансного мышления огромную роль сыграло античное
началами.                                                  культурное наследие.
    Модус – термин, обозначающий свойство предмета,            Особое место в духовной культуре этого времени
присущее ему лишь в некоторых состояниях, в отличие от     занимает     философия.     Характерные      особенности
атрибута – неотъемлемого свойства предмета.                философии Возрождения – ее антисхоластическая
                                                           направленность, антропоцентризм, пантеизм. Человек – не
                                                           только важнейший объект философского рассмотрения, но
                                                           и центральное звено космического бытия. Обращение к
                                                           человеку и его земному существованию знаменует начало
                   Краткое содержание                      новой эпохи, которая зародилась в Италии, а на рубеже XV
                                                           – XVI вв. становится общеевропейским явлением. Индивид
                    Эпоха Возрождения                      обретает самостоятельность, он представляет самого себя.
                                                           Его позиция: гордость и самоутверждение, сознание
                       План лекции                         собственной силы и таланта, и он склонен приписывать все
                                                           заслуги себе. Возрожденческое понимание человека
   1.   Гуманизм эпохи Возрождения.
                                                           отличается от античного и средневекового. Человек теперь
   2.   Натурфилософия эпохи Возрождения.
                                                           сам творец, а потому фигура художника - творца
   3.   Гелиоцентрическая картина мира.
                                                           становится символом Ренессанса, он созидает новый мир,
   4.   Социально-политические взгляды эпохи
        Возрождения.

                                                      35   36