Анализ литературного произведения. Акаткин В.М - 11 стр.

UptoLike

11
ной лирике А.Ахматовой и М .Цветаевой нет смысла говорить о заимствовании
темы разлюбленной, брошенной женщины . Есть все основания (обусловленные
жизнью ) считать мотив типологическим. С другой стороны , «тема маленького
человека в литературе» (Пушкин, Гоголь, Достоевский) сознательно преемст-
венна , сознательно развивается писателями, каждый раз вносящими дополни-
тельные особенности в её трактовку.
Сравнительный анализ может касаться самых разных конкретных или
общих вопросов творчества писателей. Он, разумеется, включает в себя про-
блемный анализ. Сравнительный анализ для школьников, кстати сказать, один
из самых трудных. Трудный путь к пониманию авторской индивидуальности в
пределах общих тем, образов, художественных приемов может стать очень ув -
лекательным под вашим руководством.
Не менее сложен не только для учеников, но и для практиканта , и даже
для опытного учителя (имеем в виду проведение анализа , его донесение до уче -
ника ) целостный анализ произведения. По большому счету в школьную прак-
тику он и не введен. Остановимся на самом понятии «целостный анализ». В
школьном преподавании и современном литературоведении под этим словосо -
четанием довольно часто подразумевают разное.
Слово «целостный» применительно к анализу литературы практикантами
употребляется. Однако чаще всего под ним подразумевается, как правило , по-
следовательное рассмотрение как можно больших аспектов литературного про-
изведения: его языка (лексики, синтаксиса ; изобразительно -выразительных
средств : эпитетов, сравнений, метафор, гипербол, символов и т.д.); особенно -
стей построения сюжета и композиции произведения в целом; его тематики и
идейного содержания. Кстати , чаще в анализе будущие учителя идут именно от
последнего (идейно -тематического ) плана произведения, а затем пытаются об-
наружить в приемах «присутствие» содержания. Короче , под целостным анали -
зом понимают многостороннее рассмотрение произведения. Набор, совокуп -
ность приемов (как можно бóльших по их количеству) принимается за целост-
ность. Это механический, метафизический подход к литературному произведе -
нию.
Так что же такое целостность произведения и целостный его анализ? Об -
ратитесь к работам М .М .Гиршмана , занимающегося этой проблемой на протя -
жении многих лет (8). Наиболее ясной и полезной для практиканта является од-
на из глав («Литературное произведение как целостность») в его книге : Анализ
поэтических произведений А.С.Пушкина , М .Ю .Лермонтова , Ф .И .Тютчева .
М ., 1981. Автор прежде всего подчеркивает, что целостность литературного
произведения это динамическая связь разных его сторон (9; 4). Поэтому по-
нимание литературного произведения как целостности обусловливает его изу-
чение в неразрывном единстве формы и содержания (9; 4).
М .М .Гришман прежде всего обращает внимание читателя на мысль о це -
лостности реального мира, «человеческой действительности». Эта целостность
существует объективно . И она , эта целостность мира, «должна открыться в
произведении искусства . В этом смысле художественное произведение может
быть осознано как воплотившаяся концепция мира и человека в их единстве»
                                     11

ной лирике А.Ахматовой и М.Цветаевой нет смысла говорить о заимствовании
темы разлюбленной, брошенной женщины. Есть все основания (обусловленные
жизнью) считать мотив типологическим. С другой стороны, «тема маленького
человека в литературе» (Пушкин, Гоголь, Достоевский) сознательно преемст-
венна, сознательно развивается писателями, каждый раз вносящими дополни-
тельные особенности в её трактовку.
      Сравнительный анализ может касаться самых разных конкретных или
общих вопросов творчества писателей. Он, разумеется, включает в себя про-
блемный анализ. Сравнительный анализ для школьников, кстати сказать, один
из самых трудных. Трудный путь к пониманию авторской индивидуальности в
пределах общих тем, образов, художественных приемов может стать очень ув-
лекательным под вашим руководством.
      Не менее сложен не только для учеников, но и для практиканта, и даже
для опытного учителя (имеем в виду проведение анализа, его донесение до уче-
ника) целостный анализ произведения. По большому счету в школьную прак-
тику он и не введен. Остановимся на самом понятии «целостный анализ». В
школьном преподавании и современном литературоведении под этим словосо-
четанием довольно часто подразумевают разное.
      Слово «целостный» применительно к анализу литературы практикантами
употребляется. Однако чаще всего под ним подразумевается, как правило, по-
следовательное рассмотрение как можно больших аспектов литературного про-
изведения: его языка (лексики, синтаксиса; изобразительно-выразительных
средств: эпитетов, сравнений, метафор, гипербол, символов и т.д.); особенно-
стей построения сюжета и композиции произведения в целом; его тематики и
идейного содержания. Кстати, чаще в анализе будущие учителя идут именно от
последнего (идейно-тематического) плана произведения, а затем пытаются об-
наружить в приемах «присутствие» содержания. Короче, под целостным анали-
зом понимают многостороннее рассмотрение произведения. Набор, совокуп-
ность приемов (как можно бóльших по их количеству) принимается за целост-
ность. Это механический, метафизический подход к литературному произведе-
нию.
      Так что же такое целостность произведения и целостный его анализ? Об-
ратитесь к работам М.М.Гиршмана, занимающегося этой проблемой на протя-
жении многих лет (8). Наиболее ясной и полезной для практиканта является од-
на из глав («Литературное произведение как целостность») в его книге: Анализ
поэтических произведений А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Ф.И.Тютчева. –
М., 1981. Автор прежде всего подчеркивает, что целостность литературного
произведения – это динамическая связь разных его сторон (9; 4). Поэтому по-
нимание литературного произведения как целостности обусловливает его изу-
чение в неразрывном единстве формы и содержания (9; 4).
      М.М.Гришман прежде всего обращает внимание читателя на мысль о це-
лостности реального мира, «человеческой действительности». Эта целостность
существует объективно. И она, эта целостность мира, «должна открыться в
произведении искусства. В этом смысле художественное произведение может
быть осознано как воплотившаяся концепция мира и человека в их единстве»