Анализ литературного произведения. Акаткин В.М - 12 стр.

UptoLike

12
(9;9). Произведение с его специфическими признаками обусловлено особым
характером взаимодействия деталей. А чем же обусловлены эти детали ? Ведь
при всей своей значимости и ценности детали потому и являются деталями, что
самостоятельное их бытие немыслимо , что они несут в себе связь с каким-то
высшим единством связь, определяющую и их появление , и их существова -
ние .
М .М .Гиршман в своих рассуждениях опирается на работы Гегеля , Белин-
ского , Добролюбова , Энгельса , Т.Манна , Чехова и многих других авторов (кри-
тиков и писателей). Мы не будем прослеживать подробно путь рассуждений
М .М .Гиршмана о целостности литературного произведения. Обратим ваше
внимание непосредственно на их итог. Итог этот следующий. «Категория цело -
стности относится не только к целому эстетическому организму, но и к каждой
его значимой частице . Произведение не просто расчленяется на отдельные
взаимосвязанные части , слои или уровни, но в нем каждый и макро-, и микро-
элемент несёт в себе особый отпечаток того целостного художественного ми -
ра, частицей которого он является» (9; 13).
«В каждом значимом элементе литературного произведения проявляется
присущее художественному целому внутреннее, взаимопроникающее единство
содержания и формы» (9; 15). Художественное произведение «это смысл, ста -
новящийся материализованным»
(9; 15) в деталях. Понятие «содержательности
формы» (9; 17) очень важно для трактовки произведения как целого , хотя , надо
сказать, что само это положение не ново для проведения анализа . Что же ново -
го вносит в понимание формы М .М .Гиршман? Исследователь призывает стре-
миться к обнаружению основного смысла произведения в каждой особенности
его формы . Причем, целостное произведение «это всегда личностная целост-
ность, в каждом моменте своём обнаруживающая присутствие в творении субъ-
екта , создающего завершенный художественный мир» (9; 91). Таким образом, в
произведении важна авторская позиция, часто не сводимая к позиции субъекта
речи (автора-повествователя ; рассказчика , сказителя ). Читатель, «прочитываю-
щий» авторскую идею произведения, «особого рода творческое создание» (9;
21). Следуя за «программой» автора, вложенной в структуру произведения в
целом, он «объединяет» детали произведения в единое целое при участии в
этом процессе своего «индивидуально -творческого своеобразия» (9; 21).
Итак, проведение целостного анализа , во - первых, должно помочь увидеть
( конечно , по возможности ) в каждом микроэлементе художественного произве -
дения основной его смысл; во -вторых, осмыслить тот факт, что художественное
произведение каждый раз воссоздается по «программе» автора; в-третьих, ведёт
не к однообразию восприятия, а к определённому разнообразию в связи с инди-
видуально -творческим своеобразием каждой личности .
Последнее немаловажно для изучения литературы прошедших веков в
современной школе , т. к. реалии нашего времени во многом иные. Выразим эту
мысль словами М .М .Гиршмана : «Каждый новый читатель «Гамлета» есть как
бы новый его автор» лишь в той мере, в которой он новый читатель нашёл
не только и не столько себя в Шекспире, сколько Шекспира в себе. Во всяком
случае лишь на границах этих двух содержаний, в точках их встречи , пересече -
                                     12

(9;9). Произведение с его специфическими признаками обусловлено особым
характером взаимодействия деталей. А чем же обусловлены эти детали? Ведь
при всей своей значимости и ценности детали потому и являются деталями, что
самостоятельное их бытие немыслимо, что они несут в себе связь с каким-то
высшим единством – связь, определяющую и их появление, и их существова-
ние.
       М.М.Гиршман в своих рассуждениях опирается на работы Гегеля, Белин-
ского, Добролюбова, Энгельса, Т.Манна, Чехова и многих других авторов (кри-
тиков и писателей). Мы не будем прослеживать подробно путь рассуждений
М.М.Гиршмана о целостности литературного произведения. Обратим ваше
внимание непосредственно на их итог. Итог этот следующий. «Категория цело-
стности относится не только к целому эстетическому организму, но и к каждой
его значимой частице. Произведение не просто расчленяется на отдельные
взаимосвязанные части, слои или уровни, но в нем каждый – и макро-, и микро-
элемент – несёт в себе особый отпечаток того целостного художественного ми-
ра, частицей которого он является» (9; 13).
       «В каждом значимом элементе литературного произведения проявляется
присущее художественному целому внутреннее, взаимопроникающее единство
содержания и формы» (9; 15). Художественное произведение – «это смысл, ста-
новящийся материализованным» (9; 15) в деталях. Понятие «содержательности
формы» (9; 17) очень важно для трактовки произведения как целого, хотя, надо
сказать, что само это положение не ново для проведения анализа. Что же ново-
го вносит в понимание формы М.М.Гиршман? Исследователь призывает стре-
миться к обнаружению основного смысла произведения в каждой особенности
его формы. Причем, целостное произведение – «это всегда личностная целост-
ность, в каждом моменте своём обнаруживающая присутствие в творении субъ-
екта, создающего завершенный художественный мир» (9; 91). Таким образом, в
произведении важна авторская позиция, часто не сводимая к позиции субъекта
речи (автора-повествователя; рассказчика, сказителя). Читатель, «прочитываю-
щий» авторскую идею произведения, – «особого рода творческое создание» (9;
21). Следуя за «программой» автора, вложенной в структуру произведения в
целом, он «объединяет» детали произведения в единое целое при участии в
этом процессе своего «индивидуально-творческого своеобразия» (9; 21).
       Итак, проведение целостного анализа, во-первых, должно помочь увидеть
(конечно, по возможности) в каждом микроэлементе художественного произве-
дения основной его смысл; во-вторых, осмыслить тот факт, что художественное
произведение каждый раз воссоздается по «программе» автора; в-третьих, ведёт
не к однообразию восприятия, а к определённому разнообразию в связи с инди-
видуально-творческим своеобразием каждой личности.
       Последнее немаловажно для изучения литературы прошедших веков в
современной школе, т. к. реалии нашего времени во многом иные. Выразим эту
мысль словами М.М.Гиршмана: «Каждый новый читатель «Гамлета» есть как
бы новый его автор» лишь в той мере, в которой он – новый читатель – нашёл
не только и не столько себя в Шекспире, сколько Шекспира в себе. Во всяком
случае лишь на границах этих двух содержаний, в точках их встречи, пересече-