Анализ литературного произведения. Акаткин В.М - 22 стр.

UptoLike

22
му сравнительный анализ в практике школьного преподавания целесообразен,
но он должен подчеркнуть не только созвучие в творчестве писателей, но и их
«лица необщее выражение».
Примерный план урока сравнительного анализа стихотворения
«Пророк» А.С.Пушкина и «Пророк» М .Ю .Лермонтова
(2 часа ; 9-ый класс)
Тема урока : «Пророк» А.С.Пушкина и «Пророк» М .Ю .Лермонтова : сравни-
тельный анализ.
Цель урока : выявить общее и различное в понимании задач поэта и поэзии
А.С.Пушкиным и М .Ю .Лермонтовым.
Оборудование: портреты А . С . Пушкина и М .Ю .Лермонтова ; библия; иллюстра-
ции фрагментов фресок с изображением Серафима -ангела «Страшный суд»
П .Каваллини (1293) и Феофана Грека (1378): См. Мифы народов мира. В 2-ух
т. т. Т. 2. М ., 1982. С. 428.
Ход урока
I. Слово учителя (называется тема урока , сообщается его цель). Рассказ
учителя о древнейшем библейском образе ангеле серафиме (1; 424-428).
С древнееврейского «серафим» означает «огненный», «гореть» , «сжи-
гать» , «обжигать». Из семи небес серафимы находятся на шестом небе, т.
е . в непосредственной близости к Богу . Они находятся в ведении архан-
гела Гавриила . Из девяти ангельских чинов серафимы принадлежат к
первому чину. Серафимы крылатые сверхъестественные существа с ох-
ранительными функциями. «У каждого из них по шести крыл; двумя за -
крывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, двумя летал» (I,
424).
Один из серафимов, по библейской легенде , очищает уста пророка , кос-
нувшись их горящим углем, который он берет клещами с жертвенника и этим
приготовляет его к служению. Одноименные стихотворения «Пророк»
А.С.Пушкин (использовавший библейский мотив) и М .Ю .Лермонтов создали
примерно в одном возрасте , но в разное историческое время (1826; 1841).
II. Беседа .
Каким был поэт до встречи с серафимом в стихотворении А.С.Пушкина?
Найдите детали в тексте (у него «грешный», «празднословный и лука -
вый» язык, но он был «духовной жаждою томим»).
Среди какой природы изображает А.С.Пушкин поэта до встречи с сера-
фимом? Как он себя в ней чувствует? («Пустыня мрачная», в которой по-
эт томится в одиночестве ).
Среди какой природы изображает М .Ю .Лермонтов поэта - пророка и как
                                     22

му сравнительный анализ в практике школьного преподавания целесообразен,
но он должен подчеркнуть не только созвучие в творчестве писателей, но и их
«лица необщее выражение».


      Примерный план урока сравнительного анализа стихотворения
       «Пророк» А.С.Пушкина и «Пророк» М.Ю.Лермонтова
                               (2 часа; 9-ый класс)


Тема урока: «Пророк» А.С.Пушкина и «Пророк» М.Ю.Лермонтова: сравни-
тельный анализ.
Цель урока: выявить общее и различное в понимании задач поэта и поэзии
А.С.Пушкиным и М.Ю.Лермонтовым.
Оборудование: портреты А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова; библия; иллюстра-
ции фрагментов фресок с изображением Серафима-ангела «Страшный суд»
П.Каваллини (1293) и Феофана Грека (1378): См. Мифы народов мира. – В 2-ух
т.т. – Т. 2. – М., 1982. – С. 428.

                                 Ход урока

I.    Слово учителя (называется тема урока, сообщается его цель). Рассказ
      учителя о древнейшем библейском образе – ангеле серафиме (1; 424-428).
      С древнееврейского «серафим» означает «огненный», «гореть», «сжи-
      гать», «обжигать». Из семи небес серафимы находятся на шестом небе, т.
      е. в непосредственной близости к Богу. Они находятся в ведении архан-
      гела Гавриила. Из девяти ангельских чинов серафимы принадлежат к
      первому чину. Серафимы – крылатые сверхъестественные существа с ох-
      ранительными функциями. «У каждого из них по шести крыл; двумя за-
      крывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, двумя летал» (I,
      424).
      Один из серафимов, по библейской легенде, очищает уста пророка, кос-
нувшись их горящим углем, который он берет клещами с жертвенника и этим
приготовляет его к служению. Одноименные стихотворения «Пророк»
А.С.Пушкин (использовавший библейский мотив) и М.Ю.Лермонтов создали
примерно в одном возрасте, но в разное историческое время (1826; 1841).
II.   Беседа.
    − Каким был поэт до встречи с серафимом в стихотворении А.С.Пушкина?
      Найдите детали в тексте (у него «грешный», «празднословный и лука-
      вый» язык, но он был «духовной жаждою томим»).
    − Среди какой природы изображает А.С.Пушкин поэта до встречи с сера-
      фимом? Как он себя в ней чувствует? («Пустыня мрачная», в которой по-
      эт томится в одиночестве).
    − Среди какой природы изображает М.Ю.Лермонтов поэта-пророка и как