Анализ литературного произведения. Акаткин В.М - 24 стр.

                                         24

           зеницы»; понимать в жизни: «жало мудрыя змеи»; тем, что он пропустил
           через свое сердце – «угль пылающий»).
       −   По чьему веленью пушкинский поэт стал поэтом-пророком, обращенным
           к людям? (По воле Бога).
       −   Что мог бы нести людям лермонтовский поэт-пророк по воле «вечного
           судии»? (Духовные чистые идеалы).
       −   Почему он не может выполнить свою высокую миссию? (Люди отверга-
           ют поэта-пророка; он кажется им возгордившимся).
       −   Какой из поэтов-пророков «претендует» на избранничество? (Лермонтов-
           ский).
III.       Итог урока.
       −   Итак, что общего в задачах поэта видят А.С.Пушкин и М.Ю.Лермонтов
           (нести в мир людей духовное начало).
       −   Что различного в их понимании поэта-пророка и людей и почему? (Пуш-
           кинский поэт-пророк обращен к людям, несмотря на их неидеальность, в
           нем нет гордыни. Между лермонтовским поэтом-пророком и людьми су-
           ществует неразрешимый конфликт. Различие содержания одноименных
           стихотворений обусловлено авторской индивидуальностью и художест-
           венным методом – реализма и романтизма. Стихотворение
           М.Ю.Лермонтова, созданное как продолжение пушкинского сюжета (2;
           449), по сути возвращает нас к романтической трактовке поэта как из-
           бранника богов – особого среди людей. Пушкинского поэта отличают от
           других людей вдохновенье и талант, «божественный глагол», дарованный
           ему свыше. Но он хочет обратить его к людям. В дальнейшем Пушкин
           будет развивать мысль о том, что поэт в обычной жизни такой, как все
           («И средь детей ничтожных мира / Быть может, всех ничтожней он»).


                   Целостный анализ на уроках литературы
           (на материале трагикомической повести Н.В.Гоголя «Шинель»;
                              сдвоенный урок, 2 часа)


                             Предварительные замечания


      В теоретической части работы мы говорили, что целостный анализ про-
изведения наиболее сложен для преподавания литературы в школе и часто под-
меняется всесторонним, но тем не менее метафизическим анализом. Увидеть
(по-возможности, конечно) в мельчайшей художественной частичке целое – ос-
новная задача целостного анализа.
      Повесть    Н.В.Гоголя   (вслед   за   «Станционным    смотрителем»
А.С.Пушкина) развивает тему «маленького человека», Акакий Акакиевич –
трагикомическая «жертва порабощённости человека чином» (3, 574). «Акакий