Анализ литературного произведения. Акаткин В.М - 23 стр.

                                   23

    он себя в ней ощущает? (Тоже в «пустыне»; но он слит с красотой приро-
    ды, находится в органичном, радостном единении с ней:
                            Мне тварь покорна там земная
                            И звезды слушают меня,
                            Лучами радостно играя.
    Сам пророк живет, «как птицы»).
−   В чем отличие пушкинского мотива о серафиме и библейского? (Библей-
    ский серафим проводит углем по устам пророка; у Пушкина угль – серд-
    це, т. е. выражается мысль, что поэзия создается сердцем, душой).
−   Как вы думаете, почему сотворение серафимом из поэта-пророка путем
    физической боли («вырвал … язык», «грудь рассек мечом», «сердце …
    вынул) не вызывает у последнего никаких жалоб? (Т. к. удовлетворена
    высшая – духовная – «жажда»: обращение к людям, что достигается через
    страдания).
−   Нужно ли бы было пушкинскому поэту-пророку «жечь сердца людей»,
    если бы последние были духовно совершенны, чýтки, добры? (Нет.
    «Жечь сердца людей» – означает призывать их к лучшему, пытаться со-
    вершенствовать, будить совесть и «чувства добрые». Понимая это, поэт-
    пророк идет к людям, чтобы силой поэзии воздействовать на них).
−   Испытывает ли пушкинский пророк «гордость» по отношению к людям?
    (Нет; он сам был когда-то грешным и лукавым, т. е. в чем-то таким, как
    они).
−   Что чувствует и как ведет себя с людьми поэт-пророк М.Ю.Лермонтова,
    чем отвечают ему люди? (Он «горд», «угрюм», «торопливо» пробирается
    «через шумный град»; люди бросали в него «каменья», «презирают все
    его»).
−   Какое значение имеет то, что осуждающие пророка речи М.Ю.Лермонтов
    влагает в уста «старцев»? («Старцы» как бы обобщают опыт жизни, по-
    учают молодых).
−   Какая разница заключена в словах поэта у Пушкина и Лермонтова: «жечь
    сердца» и «провозглашать … любви / И правды чистые ученья»? (В по-
    следних есть возвышение над людьми, не свойственное слову «жечь»).
−   Поэт-пророк А.С.Пушкина и поэт-пророк М.Ю.Лермонтова даны в со-
    стоянии одиночества. Какое одиночество трагичнее и почему? (Лермон-
    товское; неразрешим конфликт поэта и людей).
−   Как связано понимание задач поэзии с общим характером творчества
    А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова, художественным методом реализма и
    романтизма? (Творчество А.С.Пушкина реалистическое, жизнеутвер-
    ждающее, понимающее человека диалектически; романтическое творче-
    ство М.Ю.Лермонтова несёт в себе высокие духовные идеалы, однако в
    нём превалирует конфликт личности и толпы в качестве основного про-
    тиворечия).
−   Чем может «жечь» сердца людей поэт-пророк А.С.Пушкина? (Тем, что он
    сам стал слышать: «моих ушей коснулся он»; видеть: «отверзлись вещие