История государственного и муниципального управления в России. Алехин Э.В. - 25 стр.

последняя со временем трансформируется в боярский совет – думу и
становится самостоятельным и весьма влиятельным политическим фактором.
Поэтому можно говорить о том, что князь в Древнерусском государстве в той
или иной степени представлял монархическое начало, дружина (боярский
совет или дума) – аристократическое, а вече - демократическое.
    Иными словами, форме правления каждой из древнерусских земель были
присущи все три властно-публичных начала - князь, боярская дума и
народное собрание (вече), но степень важности, вес и уровень властных
полномочий того или иного из них в различных случаях (и в разные ис-
торические периоды) весьма варьировались. В конце XII века монархическое
начало стало доминирующим, к примеру, в Суздальской земле, а
аристократическое - в Галицко – Волынской. В свою очередь, в Великом
Новгороде и Псковских землях вечевая демократия в этот период приобрела
весьма важное, подчас превалирующее значение.
    Князь как монархическое начало.
    Традиционно      считается,     что      “князь”   -   это     заимствованное
старославянское слово. Оно происходит, по мнению многих отечественных и
зарубежных историографов, от древнегерманского (прагерманского или
готского) kuning (на древнескандинавском koningr), что означает “царь”,
“король”. Вместе с тем ряд авторов видят в этом слове чисто славянские
корни: “Русское “князь”, древнеславянское “коназ”, сербско-черногорское
кньаз,   т.е.   конный   “аз”,   литовское     “Кунигас”   и     “витязь”   (вит-аз)
прибалтийских славян-поморян также означали владыку или господина.
Древнегерманское “Кениг” и скандинавское “Кинг” есть не что иное, как
“конник”. Литовский “Кунигас” - конный “ас”, то же, что и князь”.
    Киевская      Русь    управлялась     вначале      выборным,       а    позднее
наследственным князем. Сыновья князя размещались в качестве наместников
в главных городах и платили отцу дань. Со смертью отца земли разделялись
между сыновьями. Поначалу в Киевском государстве                 руководствовались
родовым принципом наследования. Освободившийся престол передавался не