Управление общественными отношениями. Алехин Э.В. - 27 стр.

троне, а таинственные ритуалы «совета с божественными силами» помогали манипулировать
народом. Все это сакрализовало власть в глазах общества, утверждало в его сознании
представления о божественном происхождении земного владыки и о невозможности
противостоять его повелениям — величие и мудрость фараона или цезаря, таким образом,
не подлежали обсуждению.
      Античность оставила человечеству не только многообразные примеры развитой
социальной коммуникации, но и теоретическое осмысление как связей с общественностью
в целом, так и ее коммуникативных граней. Родоначальником коммуникативного подхода
считается Аристотель, трактовавший эту область человеческой деятельности как особого
рода общение между людьми. Понятия политической дружбы и общественного правосудия,
формального и неформального начала в политике «являются у Аристотеля следствием не
столько существа социально-политических проблем, сколько особенностей человеческой
природы... Политик в коммуникативной парадигме — это и участник обмена, и посредник,
то есть лицо, включенное в коммуникацию, а не находящееся вне ее и над ней. Задача
политика, как она видите на уровне феномена у Аристотеля, — обнаружение и поддержание
меры социального взаимодействия».
      Историко-культурный анализ связей с общественностью дает основания говорить о
том, что акты связей с общественностью еще в древности подчинялись определенным
закономерностям организации, а их несущие конструкции не только явно прослеживаются
в современных вариантах паблик рилейшнз, но и могут быть определены как их важнейшие
аспекты. Так, к движущим элементам любого коммуникативного акта относится
существование уже в античности определенных временных и пространственных
ограничений, акцентирование мифологических и ритуальных аспектов действия,
применение игровых и зрелищных методов взаимодействия с адресатом коммуникации.
Весьма существенную роль в любом акте социального общения играла фигура коммуникатора
(государственного деятеля, полководца, народного трибуна), благоприятный имидж
которого создавался усилиями многих советников и подчиненных, а также содержанием
самого послания. Кроме того, античное общество сформировало множество каналов передачи
коммуникационного смысла — от граффити и ораторского выступления до протогазеты и
первых разновидностей рекламы. Таким образом, уже в древности складываются
определенные механизмы воздействия на народные массы, те факторы коммуницирования,
которые и сегодня помогают сделать взаимодействие в социальной среде наиболее
эффективным.



                                                                                   27