ВУЗ:
Составители:
100
>Как это получается, что он видит это, атынет?<"
В соответствии с этой моделью рациональное выражение имеет
характер осмысленных, понимаемых в своем контексте действий, с помощью
которых актор относится к чему-либо в мире. Условия действенности
символических выражений указывают интерсубъективно разделяемое
коммуникационным сообществом опорное знание. Для этого жизненно-
мирового фона всякое разногласие представляет собой своего рода вызов:
"Допущение жизненного мира не функционирует для зрелого мыслителя
(reasoner) в качестве дескриптивного утверждения. Оно не
фальсифицируемо. Скорее, оно функционирует как некорректируемая
спецификация отношений, которые принципиально существуют в
сообществе опытов воспринимающих (лиц) по поводу того, что подра-
зумевается в качестве одного и того же объективного мира. ...Вочень
масштабных терминах, предвосхищенное единодушие по поводу о пыта (или,
по меньшей мере, учета таких опытов) предполагает сообщество других лиц,
которые считаются наблюдающими тот же самый мир, которые физически
конституированы таким же образом, чтобы говорить >искренне< освоем
опыте, и которые говорят в соответствии с признаваемыми, разделяемыми
схемами выражения. В случае разлада (S.33) зрелые мыслители
подготовлены к тому, чтобы поставить под вопрос эти и другие признаки. ...
Например, зрелое решение может быть порождено через обзор того, обладал
ли или нет другой способностью к опыту, соответствующему
действительности. Таким образом,>галлю-цинация<, >паранойя<,
>смещение<(>bias<),>слепота<, >глухота<, >ложное сознание< ит.д., коль
скоро они понимаются как указывающие н а неудачный или неадекватный
метод наблюдения мира, служат подходящими о бъяснениями разногласий.
Значимый признак этих разногласий - признак, который делает (render) их,
по возможности, умопостигаемыми для других зрелых мыслителей в
качестве правильных решений - состоит в том, что они ставят под вопрос не
интерсубъективность мира, а адекватность методов, через которые мир
переживается (experienced) и через которые о мире сообщается."
Сэтим(все)объемлющим, разработанным из феноменологического
подхода, понятием коммуникативной рациональности может
состыковываться (laesst sich.-.einfuegen) разработанное из реалистического
понятие когнитивно-инструментальной рациональности. То есть существует
внутреннее отношение между способностью к децентрированному
восприятию и к манипуляции вещами и событиями, с одной стороны, и
способностью к интерсубъективному согласованию по поводу вещей и
событий, с другой стороны. Поэтому Ж.Пиаже выбирает комбинированную
модель общественной кооперации, в соответствии с которой многие
субъекты координируют через коммуникативное действие свои вторжения в
объективный мир. Только когда - как это происходит в эмпиристической
исследовательской традиции - пытаются отделить считанную с
монологического применения дескриптивного знания когнитивно-
инструментальную рациональность от коммуникативной, проявляются кон-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- …
- следующая ›
- последняя »
