ВУЗ:
Составители:
106
выражений нашей оценочной речи вообще. Правда в рассуждениях критики
литературы, искусства и музыки это происходит косвенным образом.
Основания в этом контексте имеют ту своеобразную функцию, чтобы
преподнести произведение или изображение таким образом, что они могут
быть восприняты как аутентичные выражение характерного (exemplarischen)
притязания на аутентичность.
(S.42) Валидированное обоснованным эстетическим восприятием
произведение может тогда, со своей стороны, заступить на место аргумента и
служить (werben) принятию как раз тех стандартов, в соответствии с
которыми оно имеет силу как аутентичное произведение. Основания в
практическом дискурсе должны служить тому, чтобы показать, что
рекомендованная к принятию норма выражает обобщаемый
(verallgemeinbares) интерес, то есть основания в эстетической критике служат
тому, чтобы направлять восприятие и делать очевидным аутентичность
произведения таким образом, что этот опыт сам может стать рациональным
мотивом для принятия соответствующих ценностных стандартов. Это
рассуждениее делает понятным то, почему мы считаем эстетические
аргументы менее обязательными (zwingend), чем аргументы, которые мы
применяем в теоретическом или даже в практическом дискурсах.
Подобное же имеет силу и для аргументов психотерапевта, который
специализируется на том, что бы ставить (einzuueben) анализируемого
(Analysanden) в рефлексивную установку по отношению к собственным экс-
прессивным выражениям. Рациональным - и даже с особенным акцентом -
мы называем также поведение человека, который готов и в состоянии
освободиться от иллюзий - а именно от иллюзий, которые основываются не
на заблуждении (по поводу фактов), а на самообмане (по поводу
собственных переживаний). Это относится к выражению собственных
желаний и наклонностей, чувств и настроений, которые выступают с
притязанием на правдивость. Во многих ситуациях актор имеет достаточные
(gute) основания для того, чтобы скрывать свои переживания от других или
вводить в заблуждение партнера по интеракции относительно своих
"подлинных" переживаний. Тогда он не выдвигает никакого притязания на
правдивость, он разве только симулирет его тем, что ведет себя
стратегически. Выражения такого рода не могут объективно критиковаться
из-за их неправдивости, они, скорее, должны оцениваться по их
интендированному результату. По своей правдивости экспрессивные выра-
жения могут быть измерены только в контексте стремящейся к согласованию
коммуникации.
Тот, кто систематически заблуждается о самом себе, ведет себя
иррационально; (S.43) но тот, кто в состоянии дать просветиться себе о
собственной иррациональности, тот обладает не только рациональностью
способного к суждению и целенаправленно действующего, морально
рассудительного и практически надежного, чувствительно оценивающего и
эстетического субъекта, но и способностью (Kraft) рефлексивно вести себя
по отношению к собственной субъективности и видеть иррациональные
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- …
- следующая ›
- последняя »
