ВУЗ:
Составители:
108
относится к системе притязаний на значимость, которая, как показывает
Рис.2, должна бы быть прояснена с помощью теории аргументации. Но эта
теория пребывает еще, несмотря на достойное <ehrwuedrigen>, восходящее к
Аристотелю философское наследие, (S.45) в началах. Логика аргументации
относится не к связям следования между семантическими единицами
(предложениями), как формальная, а к внутренним - втомчислеи
недедуктивным - отношениям между прагматическими единицами
(речевыми действиями), из которых образуются (sich ... zusammensetzen)
аргументы.
(S.47) ...Когда значимость выражений не может ни вкрадываться <un-
terlaufen> эмпирически, ни обосновываться абсолютистки, ставятся как раз те
вопросы, на которые должна ответить логика аргументации. Как могут быть
поддержаны достаточными основаниями ставшие проблематичными
притязания на значимость? Как, со своей стороны, могут быть критикуемы
основания? Что делает некоторые аргументы, и тем самым основания,
которые релевантным способом соотнесены с притязаниями на значимость,
сильнее или слабее других аргументов?
В аргументативной речи можно выделить три аспекта. ... Вэтом
отношении я попытался представить (anzugeben) общие коммуникативные
предпосылки аргументации как определения идеальной речевой ситуации.
Это предложение могло бы быть неудовлетворительным взятое само по себе;
но мне как и прежде кажется правильной интенция реконструкции общих
условий симметрии, которые каждый компетентный говорящий должен
предполагать как полностью (hinreichend) выполненные, если (sofem) он
вообще думает вступить в аргументацию. Участники аргументации (S.48)
должны в общем предполагать, что структура их коммуникации, на основе
чисто формально описывающих признаков, исключает всякое (будь то
воздействующее извне на процесс взаимопонимания или проистекающее из
него самого) принуждение -за исключением принуждения лучшего
аргумента (и тем самым исключает все мотивы, кроме мотива
кооперативного поиска истины). В этом аспекте аргументация может быть
понята <kann...begriffen werden> как рефлексивно направленное продолжение
другими средствами ориентированного на взаимопонимание действия.
Во-вторых, коль скоро аргументация рассматривается как процедура,
то речь идет о специально регулируемой форме интеракции. А именно,
процесс дискурсивного согласования нормируется в форме кооперативного
разделения труда между пропонентами и оппонентами таким образом, что
участники:
- тематизируют ставшее проблематичным притязание на значимость и,
- будучи избавленными от давления действия и опыта, в
гипотетической установке,
- с основаниями или без оснований, проверяют, имеет ли защищаемое
пропонетом притязание право на существование или нет.
Наконец, аргументацию можно рассматривать с третьей точки зрения:
она направлена (angelegt) на то, чтобы производить основательные,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- …
- следующая ›
- последняя »
