ВУЗ:
Составители:
107
ограничения, с которыми систематически сталкиваются его когнитивные, его
морально- и эстетико-практические выражения. Обоснования играют роль
также и в тако м процессе саморефлексии...
Вдругой, но тоже рефлексивной, сфере находятся способы поведения
интерпретатора, который видит себя побужденным непреодолимыми
трудностями по согласованию к тому, чтобы сделать - с целью устранения
затруднений -предметом коммуникации сами средства взаимопонимания.
Рациональным мы называем человека, который ведет себя с готовностью к
взаимопониманию и на разрушения коммуникации реагирует способом,
рефлексирующим языковые правила. При этом речь идет, с одной стороны, о
проверке понятности и благообразности (Wohlgeformtheit) символических
выражений, то есть о вопросе , произведены ли символические выражения по
правилам, в согласии с соответствующей системой правил производства
(Erzeugungregein). Моделью здесь могло бы п ослужить лингвистическое
исследование. С другой стороны, речь идёт об экспликации значения
выражений - о герменевтической задаче, пригодную модель для которой
предлагает практика перевода (Uebersetzens). (S.44) Иррационально ведет
себя тот, кто догматически применяет свои собственные средства
символического выражения. Экспликативный дискурс, напротив, является
формой аргументации, в которой понятность, благообразность
(Wohlgeformtheit) иправильность(Regelrichtigkeit) символических
выражений более не подразумевается наивно или не оспаривается, а
тематизируется в качестве спорного притязания.
Наши размышления мы можем резюмировать в том отношении, что мы
понимаем рациональность как диспозицию способных к речи и действию
субъектов. Она выражается в способах поведения, для которых
соответственно существуют достаточные (gute) основания. Это означает, что
рациональные выражения доступны объективной о ценке. Это верно для всех
символических выражений, которые, по меньшей мере, имплицитно связаны
с притязаниями на значимость (или с притязаниями, которые состоят во
внутреннем отношении с критизируемым притязанием на значимость).
Каждая эксплицитная проверка спорных притязаний на значимость требует
притязательной формы коммуникации, которая удовлетворяет предпосылкам
аргументации.
Аргументации способствуют поведению, которое имеет силу как
рациональное в особенном смысле, а именно как научение на эксплицитных
ошибках. В то время как критикуемость и обсновываемость рациональных
выражений просто ссылается на возможность аргументации, процессам
научения, через которые мы приобретаем теоретические знания и моральные
воззрения, обновляем <renovieren> и расширяем оценочную речь,
преодолеваем самозаблуждения и трудности согласования, указано на
аргументацию.
(3) Экскурс в теорию аргументации
Введенное до сих пор скорее интуитивно понятие рациональности
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- …
- следующая ›
- последняя »
