ВУЗ:
Составители:
140
объяснений, которые касаются жизненного мира в целом, анетолько
событий, которые в нем происходят. В то время как нарративное изложение
относится к внутри-мировому, теоретическое изложение должно объяснять
само воспроизводство жизненного мира. Индивиды и группы утверждают
себя тем, что они овладевают ситуациями. Но как утверждает себя
жизненный мир, из которого каждая ситуация образует лишь фрагмент? Уже
рассказчик завязан грамматически через форму нарративного изложения на
то, чтобы проявлять интерес к целостности своей жизненной связи. Когда мы
рассказываем истории, мы не можем также не сказать опосредованно, как
"живется" субъектам, которые замешаны (verwickelt sind) в них, (S. 207-208),
и какая судьба постигает коллективы, к которым они (субъекты - прим.
сост.) принадлежат. Однако в р ассказах ущерб личной идентичности или
угрозу социальной интеграции мы можем сделать видимыми лишь кос -
венным образом. Хотя нарративные изложения и указывают на процессы
воспроизводства более высокой ступени, но они не могут тематизировать
структуры жизненного мира тем же способом, каким и то, что в них
отражается. Только повседневностное понятие жизненного мира, которое мы
кладем в основу нарративных изложений в качестве системы
соотносительных понятий, должно быть приноровлено для теоретических
целей, и именно так, что оно делает возможными высказывания о
воспроизводстве или самосохранении коммуникативно структурированных
жизненных миров.
В то время как жизненный мир дан в перспективе участника только
как го -ризонтообразующий контекст ситуации действия, предполагаемое в
перспективе рассказчика повседневностное понятие жизненного мира уже
применяется в когнитивных целях. Чтобы сделать его теоретически
плодотворным, мы можем исходить из тех основополагающих функций,
которые, какмыузналиуМида, которые язык выполняет в качестве медиума
для воспроизводства жизненного мира. Всилутого, что участники
интеракции достигают согласия между собой относительно своей ситуации,
они пребывают в культурном наследии, которое они одновременно
используют и обновляют; всилутого, что участники интеракции
координируют свои действия по поводу интерсубъективного признания
критизируемых притязаний на значимость, они опираются на
принадлежность к социальным группам и одновременно укрепляют их
интеграцию; всилутого, что взрослые (зрелые) лица участвуют в
интеракциях с компетентно действующими партнерами (Bezugspersonen),
они интернализируют ценностные ориентации своих социальных групп и
наследуют генерализированные способности к действию.
В функциональном аспекте взаимопонимания коммуникативное
действие служит традиции и обновлению культурного знания; в аспекте
координации действий оно служит социальной интеграции и производству
солидарности; в аспекте социализации, наконец, коммуникативное действие
служит образованию личных идентитетов. Символические (S. 208-209)
структуры жизненного мира воспроизводятся путем продлевания
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- …
- следующая ›
- последняя »
