ВУЗ:
Составители:
40
истинных познаний не имеют веса и влияния; но в социальных науках
существует именно та месть объекта, когда охваченный познаванием субъект
остается как раз во власти принуждений той сферы, которую он все же хочет
анализировать. От них он освобождается только в той мере, в какой саму
жизненную связь он еще понимает как определяющую само исследование
тотальность. Одновременно социальная наука теряет свою мнимую свободу в
выборе категорий и моделей; ведь она знает, что «она распоряжается не
неквалифицированными данными, атолькотакими, которые
структурированы связью общественной тотальности».
Однако требование, что теория по своему построению и по структуре
понятий должна соответствовать предмету, что предмет должен проявится в
методе сообразно своему весу, выполнимо только д иалектически - по ту
сторону всякой теории отражения. Научный аппарат лишь тогда раскрывает
предмет, о структуре которого я все же должен был предварительно иметь
какое-то представление, когда выбранные категории не должны оставаться
внешними ему. Этот круг нельзя прорвать априористской или эмпиристской
непосредственностью подхода, а можно только промыслить диалектически с
опорой на естественную герменевтику жизненного мира. На место
гипотетико-дедуктивной связи предложений заступает герменвтическая
экспликация смысла; вместо взаимно однозначного упорядочения символов
и значений неясно предпонятые (S.19) категории приобретают свою
определенность, соответствующую их месту в развитой связи; понятия
реляционной формы уступают место понятиям, способным выразить
субстанцию и функцию в одном. Теории этого более подвижного типа
рефлексирующе включают себя в субъективную организацию (Veranstaltung)
научной аппаратуры, так что сами остаются моментом объективной связи,
которую они, со своей стороны, подвергают анализу.
2. С изменением отношения теории к своему предмету меняется также
отношение теории к опыту. Аналитико-эмпирические методы терпят только
тот тип опыта, который они сами о пределяют. Только контролируемое
наблюдение физического поведения, которое организуется произвольно
заменяемыми субъектами в изолированном поле при воспроизводимых
условиях, предстает в качестве способного дать интерсубъективно значимые
суждения восприятия. Последние репрезентируют базис опыта, на котором
должны покоиться теории в том случае, если дедуктивно полученные
гипотезы должны быть не только логически правильными, но и эмпирически
убедительными. В точном смысле опытные науки настаивают на том, чтобы
все спорные предложения контролировались, по меньшей мере косвенно,
через этот узко канализированный опыт.
Против этого выступает диалектическая теория общества. Если
формальное построение теории, структура понятий, выбор категорий и
моделей не могут слепо следовать абстрактным правилам общей теории, а
должны, как мы видели, предварительно примериться к
предформированному предмету, то теории не может быть позволено только
задним числом соединиться с - в таком случае наверняка ограниченным -
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- …
- следующая ›
- последняя »
