От критической теории к теории коммуникативного действия. Эволюция взглядов Юргена Хабермаса. Алхасов А.Я. - 42 стр.

UptoLike

Составители: 

42
проверенная теория на основе своих общих предложений, то есть законов, и
с помощью рамочных условий (Randbedingungen), которые определяют
данный случай, позволяет нам подвести этот случай под закон и дать прогноз
для данной ситуации. Описываемую рамочными условиями ситуацию
обычно называют причиной, а предсказанное событие - следствием. Если мы
используем некоторую теорию для предсказания события таким образом, то
это означает, что мы можем «объяснить» это событие. Условные прогнозы и
каузальное объяснение являются различными выражениями для обозначения
одного и того же р езультата теоретических наук.
Согласно аналитической теории науки исторические науки также
соизмеряют себя по подобным критериям; однако они комбинируют
логические средства для другого познавательного интереса. Их целью
является не выведение и подтверждение универсальных законов, а
объяснение индивидуальных событий. При этом историки допускают
множество тривиальных (S.22) законов, главным образом психологических
или социологических правил опыта, чтобы умозаключать от данного события
к гипотетической причине. Логическая форма каузального объяснения всегда
остается одной и той же; но гипотезы, об эмпирической проверке которых
идет речь, относятся в генерализирующих науках к дедуктивно полученным
законам при произвольно заданных рамочных условиях, а в исторических
науках - к самим рамочным условиям, которые при прагматически
предположенных правилах повседневного опыта интересуют в качестве
причины очевидного индивидуального события. При анализе определенных
причин единичных событий законы, на которые молча опираются, станут,
вероятно, проблематичными; но как только интерес исследования отклоня-
ется от гипотетических сингулярных предложений, которые должны
объяснять специфические события, и главным образом (ueberhaupt)
направляется на гипотетически общие предложения, например, на до сих пор
просто предполагавшиеся (unterstellten) законы социального поведения, так
историк сразу становится социологом; в этом случае анализ принадлежит
области теоретической науки. Из этого Поппер делает вывод , что проверка
гипотез не входит в задачи истоических наук. Эмпирические однообразия,
которые выражаются в форме общих предложений о функциональной
зависимости ковариантных величин, принадлежат к иному измерению,
нежели конкретные рамочные условия, которые можно понимать как
причины определенных исторических событий. В соотвествии с этим вообще
не может существовать что-либо похожее на исторические законы.
Применимые в исторических науках законы имеют тот же самый статус, что
и все остальные естественные законы.
В противоположность этому диалектическая теория о бщества
утверждает зависимость единичных событий от тотальности; она должна
отвергнуть ограниченное применение понятия закона. Ее анализ, выходя за
пределы частных отношений зависимости исторически нейтральных
величин, нацеливается на объективную связь, которая одновременно
определяет также и направление (S.23) исторического развития. Однако при