ВУЗ:
Составители:
58
базисов. Гипотезы, которые относятся к естественным законам, являются
утверждениями, которые эмпирически верны или нет. Напротив,
высказывания, которыми мы принимаем или отвергаем социальные нормы,
являются утверждениями, которые эмпирически не могут быть ни
истинными, ни ложными. Первые утверждения основываются на познании,
вторые - на решении. Возможность выведения смысла социальных норм из
естественных законов или смысла последних их первых столь же
маловероятна, сколь маловероятна возможность выведения нормативного
содержания ценностных суждений из дескриптивного содержания
высказываний о фактах или же, наоборот, как маловероятно выведение
дескриптивного содержания из нормативного. Сферы бытия и
долженствования в модели строго отделены друг от друга, предложения де-
скриптивного языка не могут быть переведены в прескриптивные. Дуализму
фактов и решений научно-логически соответствует разделение познания и
оценки и методологически - требование ограничения опытно-научного
анализа до эмпирических регулярностей (единообразии) в природных и
общественных процессах . Практические вопросы, связанные со смыслом
социальных норм, научно неразрешимы, ценностные суждения не могут
никогда легитимным образом принять форму теоретических высказываний
или б ыть приведены в ло-гичеки обязательную связь с ними. Опытно-
научные прогнозы ожидаемых в соответствии с правилами ковариаций
определенных эмпирических величин позволяют при заданных целях
рационализировать выбор средств. Само целеполагание при этом (наоборот)
основывается на принятии (Annahme) норм и остается научно
неконтролируемым. Такте практические вопросы нельзя связывать с
теоретико-техническими вопросами, то есть с научными вопросами, которые
относятся к фактическому - к основательности законоподобных гипотез
(Gesetzeshypothesen) и к заданному отношению целей и средств. Следствие
из этого постулата ценностной свободы выводит классические высказывание
Виттгенштейна: «Когда собственно на все возможные научные вопросы
получены ответы, мы чувствуем, что наши жизненные проблемы остаются
почти неприкосновенными».
Дуализм фактов и решений принуждает к редукции допустимого
познания к строгим опытным наукам и тем самым к элиминированию
вопросов жизненной практики из горизонта наук вообще.
(S.65) ...Дуализм фактов и решений ... раъясняется на основе различия
природных законов и культурных норм. Допущения об эмпирических
однооб-разиях могут в конечном итоге разбиться о факты, втовремякак
выбор норм может обосновываться в любом случае дополнительными
аргументами. Следовательно, напрашивается необходимость ясного
отличения сферы н аучно-достоверной информации от сферы практического
знания, в которой мы удостоверяемся лишь с помощью герменевтической
формы аргументации. Моя задача состоит в том, чтобы поставить под вопрос
это уверенное разделение, традиционно выражаемое как р азделение науки и
этики...
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- …
- следующая ›
- последняя »
