ВУЗ:
Составители:
65
и его статус в жизненном мире. Разумеется эти структурные аналогии
распространяются не только на компетенции, которыми социальный ученый
обладает в качестве обычного человека; и в своей исследовательской
практике он разделяет с обычным человеком общие структуры повседневной
практики. Практика исследования есть часть общественной системы. Тем что
социальные ученые дискутируют друг с другом, опрашивают своих
исследуемых лиц, тем что они вообще в организационной области
исследование и обучения участвуют в интеракциях, они в своих
интерпретациях и деятельности, в своих установках на нормы и ценности, во
владении стандартами и образцами толкования не отличаются, по меньшей
мере с формальной точки зрения, от других акторов, неважно (gleichviel)
даже, живут ли последние в чужих культурах или отдаленных эпохах (или
жили) и независимо от того, слышали ли они вообще что-нибудь о за-
мечательней (merkwuerdigen) деятельности ученого. Практика исследования
структурирована так же, как и практика повседневности, то есть как и
доступная социальным ученым объектная сфера. Обе относятся к той
символически предструктурированной действительности, которую Дильтей
с опорой на Гегеля определял как объективный дух, Виндельбанд и Риккерт
как культуру, Кассирер как область символических форм и Гуссерль как
социальный жизненный мир. Кроме того, символические воплощения
теоретического знания являются, как и другие (S.548) объективации (теории
повседневности, сигналы движения, произведения искусства и т.д.),
составными частями социального жизненного мира.
По поводу того, имеет ли этот самоотнесенный (selbstbezuegliche)
характер исследовательской п рактики и ее р езультатов значение для
социально-научных теорий, или с методологической точки зрения ими
можно пренебречь, мы можем решить только в том случае, если выяснено,
что значит для действующего субъекта и его выражений, вообще для
символических предметов, быть членом социального жизненного мира или
его составной частью. Предварительно должно быть достаточно следующей
характеристики: принадлежность к жизненному миру связана с
предпосылками, лежащими в области способности к речи и действию
(Sprach- und Handlungsfaehigkeit). К жизненному миру принадлежит тот, кто
может участвовать в производстве (и в воспроизводстве) его составных
частей; и только тот, кто участвует в этом процессе производства, может
соответственно понять, что есть составная часть некоторого социального
жизненного мира (может знать, что подпадает под описание «составная часть
этого социального жизненного мира»). Что означает выражение «составная
часть некоторого социального жизненного мира», можно интуитивно про-
яснить через указание на эти самые символические предметы, которые мы
производим (hervorbringeri) тем, что говорим и действуем: начиная от
непосредственных выражений способных к речи и действию субъектов
(речевых действий, жестов, целевой деятельности, кооперации): через
седименты этих выражений (тексты, предания (Ueberlieferung), документы
всех видов, произведения искусства, культурные ценности, теории, предметы
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- …
- следующая ›
- последняя »
