От критической теории к теории коммуникативного действия. Эволюция взглядов Юргена Хабермаса. Алхасов А.Я. - 69 стр.

UptoLike

Составители: 

69
зависимое от парадигмы описание данных требует (erfordert) интерпретации
ступени I, которая ставит все науки перед структурно подобными задачами,
то для социальных наук можно указать на неизбежность интерпретации
ступени 0, на которой для отношения между языком наблюдения и языком
теории возникает дальнейшая проблема. Язык наблюдения не только зависим
от языка теории, но до всякой зависимости от теории социально-научный
«наблюдатель» - как участник процессов согласования, через которые только
он и может получить доступ к своим данным,-должен пользоваться
преднаходимым в объектной сфере языком. Специфическая проблема
понимания состоит, таким образом, втом, что социальный ученый не может
«пользоваться» этим «преднайденным» в о бъектной сфере языком как каким-
то нейтральным инструментом. Он не может «входить» вэтотязык, не
возвращаясь при этом к компетенции и дотеоретическому знанию члена
социального жизненного мира, которыми он интуитивно владеет в качестве
обычного человека (Laie), и неанализированно привносит в процесс
согласования.
Это, разумеется, не является новым воззрением, а есть как раз тезис,
который критики единонаучной концепции всегда представляли. Но он,
однако, представлен в новом свете, так как аналитическая теория науки со
своим новым постэмпиристским поворотом по-своему реализовала
(nachvollzogen) критическую мысль, отсутствие которой ставилось ей в упрек
теоретиками понимания... При этом я думаю прежде всего о воззрении,
согласно которому теория наук не может (darf) вытеснять в область (S.554)
психологии исследования процессы взаимопонимания, происходящие в
коммуникационном сообществе исследователей, а должна принимать их как
серьезный, с точки зрения логики исследования, уровень
интерсубъективности, на котором строятся теории. ...Поднятая
символическим предструктурированием п редметной области проблематика
понимания лежит под уровнем, на котором начинается методологическая
рефлексия для естественных наук. Коммуникативное д ействие, в котором
социальный ученый должен принимать участие с самого начала - уже при
раскрытии объектной сферы - приобретает методологическое значение для
естественных наук только тогда, когда они рефлексируют роль
коммуникационного сообщества исследователей.
«Двойственная герменевтика», которая обосновывает особую
методологическую позицию социальных наук, восходит, таким образом, к
тому, что здесь проблематика понимания не ставится только на
метатеоретическом уровне, как в естественных науках. Это можно прояснить
также на отношении языка теории и действительности. Теоретические
предложения естественных наук относятся к миру, в котором не имеют место
(vorkommen) вновь выраженные (wiederum geaeusserte) предложения (или
конституированные через язык обстоятельства дел). Но там, где это , как в
социальных науках, является фактом, отношение между теоретическим
языком и реальностью усложняется.
d) До сих п ор я упоминал аргументы, которые говорили за то, что