От критической теории к теории коммуникативного действия. Эволюция взглядов Юргена Хабермаса. Алхасов А.Я. - 74 стр.

UptoLike

Составители: 

74
производства общественного богатства: (S.490) прежде всего рабочая сила
производителей, затем средства, которые служат для повышения
производительности рабочей силы.
2. Форма обращения
Систему общественных норм Маркс называет формой общественного
обращения. Институциональная система регулирует именно интреакции
групп и индивидов. Институциональные рамки производства, которые
главным образом регулируют распределение затрат и вознаграждений,
ресурсов и жизненных шансов, распределение средств производства и
привилегий при присвоении общественно произведенного богатства, Маркс
схватывает под названием производственных отношений.
Институциональная система состоит, регулирует ли она непосредственно
процессы производства или общественного обращения в другой сфере, из
правил коммуникативного действия или символически опосредованной
интеракции. Это субъективно признанные нормы, которые устанавливают
для по меньшей мере двух способных к речи и действию субъектов ожидания
поведения. Интерсубъективная значимость норм зависит от того, что их
значение, т.е. смысл санкционированных ожиданий поведения, может быть
понято и сообщено в медиуме повседневно-языковой коммуникации, то есть
может быть удержано как идентичное значение всеми участниками
коммуникации.
(S.491) 3. Повседневно-языковая коммуникация
Язык, на котором субъекты стараются достичь согласия между собой
по поводу чего-либо, имеет в первую очередь функцию опосредования: с
одной стороны, он является средой управления для направляемого по
правилам поведения, с другой стороны,-средой переноса для информации, а
именно для эмпирического знания, как и для ценностных ориентации
(языковых связей интеракции и наследования). Коль скоро повседневно-
языковая коммуникация вырывается из связей действий и принимает форму
дискурса, она есть, во-вторых, механизм для процесса научения. Эмпирико-
теоретический дискурс, который должен вести к истинным утверждениям
является механизмом распространения технически применимого знания.
Практический дискурс, который должен вести к правильным рекомендациям
и/или предупреждениям, является механизмом для распространения
практического знания, т.е. для критического упразднения старых и
производства новых легитимации.