Западная и русская философия второй половины XIX - XX веков. Антипин П.А - 12 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГЛТУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

11
Трансцендентальная редукция предполагает очищение от эмпириче-
ских наслоений субъекта познания и рассмотрение его не как реального,
эмпирического, социального и психофизиологического существа, а как
«чистого» сознания.
При выполнении этих требований философия превращается в учение о
«чистых сущностях» бытия (феноменах) и противопоставляется познанию
реальных фактов. Вместе с тем, в феноменологии Гуссерля речь идет об
интенциональности сознания – изначальной его направленности на объ-
ект. В связи с этим, Гуссерль придерживается субъективно-идеалисти-
ческой точки зрения, полагая, что нет объекта без субъекта. Но при этом
элементы субъективного идеализма сочетаются в его философии с элемен-
тами объективного идеализма – учением об особом мире идей, который он,
в отличии от Платона, не постулирует, а конструирует с помощью специ-
ально разработанного им феноменологического метода.
Основные положения феноменологии Гуссерля изложены в его книге
«Логические исследования» (1900–1901). Однако в более поздней своей
работе «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология»
(опубликована посмертно в 1954 г.) Гуссерль, по сути дела, отказывается
от прежних своих попыток построить философию как обезличенную
«строгую науку». Он обращается в ней к исследованию «жизненного ми-
ра» отдельных субъектов (личностей). Но этот «жизненный мир» рассмат-
ривается им по-прежнему как результат поэтапного конструирования
субъектом сферы своих предметов.
Феноменологический метод Гуссерля нашел свое применение в рабо-
тах М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, К. Ясперса и некоторых других предста-
вителей экзистенциализма. В настоящее время он используется в психоло-
гии, психиатрии, этике, эстетике, праве, социологии и в некоторых других
науках.
1.4. Экзистенциализм
На формирование экзистенциализма как философии бытия человека в
мире значительное влияние оказали философия жизни, феноменология
Гуссерля и религиозно-мистическое учение С. Кьёркегора.
Становление основных идей экзистенциализма тесно связано с крити-
кой классической философии, в которой онтология рассматривалась как
учение о бытии мира. Проблема человека имела в ней второстепенное зна-
чение. В экзистенциализме же, напротив, предпринимается попытка ан-
тропологизировать все основные разделы философии: логику, гносеоло-
гию и онтологию. Категория бытия в ней конкретизируется в понятии эк-
зистенции, обозначающем способ бытия человека в мире. Экзистенция –

Страницы