Западная и русская философия второй половины XIX - XX веков. Антипин П.А - 14 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГЛТУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

13
тию. Человек осознает свою экзистенцию в пограничной ситуации. В ней он
на какое-то время освобождается из-под власти предметного мира и сопри-
касается с подлинным бытием, испытывает подлинное существование.
Важнейшими характеристиками человеческого существования являют-
ся его конечность, временность, историчность. Движение человека к по-
тустороннему бытию осуществляется как «бытие к смерти». Поэтому, на-
ходясь в пограничной ситуации, человек испытывает экзистенциальный
страх. Но в отличие от обычного страха, связанного с боязнью потерять
жизнь или жизненные блага, экзистенциальный страх представляет собой
боязнь не найти такое предназначение, ради которого человек может доб-
ровольно пожертвовать ими.
Переживая пограничную ситуацию, человек находится в состоянии по-
иска смысла своего бытия. Для достижения этой цели он должен отре-
шиться от всех практически-целевых установок жизни, осознать свою
смертность. Лишь чувствуя себя постоянно «перед лицом смерти», человек
в состоянии увидеть (уловить) смысл каждого мгновения своей жизни.
В трудах немецкого философа и психиатра Карла Ясперса (1883–1969)
представлена религиозная версия экзистенциализма. В работе «Разум и эк-
зистенция» (1935) он говорит о том, что любая рациональная картина мира
может рассматриваться как нечто иносказательное. В ее основе, по его
мнению, лежит рационализация никогда до конца не осознаваемых душев-
ных стремлений человека. Поэтому такая картина мира является лишь
«шифром бытия» и всегда нуждается в истолковании.
Основную задачу философии Ясперс видит в том, чтобы раскрыть
«шифр бытия», показать, что в основе всех сознательных проявлений че-
ловека, включая науку, искусство и религию, лежит неосознаваемая дея-
тельность экзистенции. Он полагает, что господствующее в мире «нера-
зумное» является источником «высшей мудрости».
Ясперс также исследует пограничную ситуацию. Подлинный смысл бы-
тия, согласно его учению, открывается человеку лишь в периоды глубочай-
ших потрясений, когда он находится между бытием и небытием. В погра-
ничной ситуации (приближение смерти, страх, вина, страдание) человек по-
стигает себя как экзистенцию. Он освобождается от всех ранее сковывав-
ших его условностей, внешних норм и общепринятых взглядов, от груза по-
вседневных забот и даже от научных представлений о действительности.
Человек освобождается от пут обыденного сознания. Тогда все то, чем он
раньше жил, предстает перед ним как иллюзорное бытие, отделяющее его
от подлинно реального, трансцендентного бытия. Лишь находясь в погра-
ничной ситуации, человек соприкасается с трансцендентным (с Богом).
Человек, в жизни которого нет пограничных ситуаций, не знает, что та-
кое трансцендентное. Прорыв к трансцендентному, постижение его ос-

Страницы