Составители:
Рубрика:
17
1.6. Позитивизм и его основные формы
В развитии позитивизма (философии, основывающейся на обобщении
конкретно-научного знания) можно выделить ряд этапов, каждому из ко-
торых соответствует определенная его форма. К ним относятся: 1) класси-
ческий позитивизм, 2) эмпириокритицизм, 3) неопозитивизм и 4) постпо-
зитивизм. Далее мы последовательно рассмотрим все эти основные формы
позитивистской философии.
1.6.1. Классический позитивизм
Основные идеи позитивизма были сформулированы в 30–40-х годах
XIX века французским философом и социологом Огюстом Контом
(1798–1857). В ряде своих работ, таких как «Курс позитивной философии»
(1830–1842) и «Дух позитивной философии» (1844), он выступил против
умозрительной философии, искусственно возвышающейся над наукой.
Философия, по его мнению, должна иметь тесную связь с наукой, зани-
маться обобщением результатов конкретно-научного познания мира и че-
ловека. Такое знание в те годы было принято называть позитивным (от лат.
positivus – положительный). Отсюда проистекало и название данной фило-
софии – позитивизм. Позитивисты отрицательно относились к абстракт-
ным теоретическим построениям классической философии, в особенности
к такому ее разделу, как онтология или учение о бытии.
В своих работах Конт сформулировал три основных закона: 1) закон
трех стадий развития интеллекта, 2) закон постоянного подчинения вооб-
ражения наблюдению и 3) закон классификации наук.
Согласно закону трех стадий развития интеллекта, человечество про-
ходит три стадии эволюции: 1) теологическую, 2) метафизическую и 3) по-
зитивную. Через эти три состояния проходят все типы культуры и созна-
ния (индивидуальные, общественные, национальные). На первой (теологи-
ческой) стадии развития интеллекта все явления объясняются на основе
религиозных представлений. На второй (метафизической) стадии домини-
рует поиск причин и сущностей всех явлений. Третья (позитивная) стадия
начинается приблизительно с 1800 года. Она связана с утверждением в
жизни общества позитивной науки и соответствующей ей позитивной фи-
лософии. С этого времени в интеллектуальной жизни общества начинает
доминировать закон постоянного подчинения воображения наблюдению.
Согласно ему, к позитивному (научному) знанию относится только то, что
может быть подтверждено наблюдениями. Основной задачей позитивной
науки является не объяснение, а описание фактов.
Свое учение об организации и строении науки Конт назвал энциклопе-
дическим законом или иерархией наук. Он ввел в научный оборот термин
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- …
- следующая ›
- последняя »
