История и методология научного исследования. Антонец И.В - 28 стр.

UptoLike

Составители: 

28
происхождение метода не в головах людей, не в сознании, а в материальной
действительности. Но в последнейкак бы тщательно ни искалимы не най-
дем никаких методов, а отыщем лишь объективные законы природы и общест-
ва. Таким образом, метод существует, развивается только в сложной диалекти-
ке субъективного и объективного при определяющей
роли последнего. В этом
смысле любой метод прежде всего объективен, содержателен, фактичен.
Вместе с тем он одновременно субъективен, но не как чистый произвол, без-
брежная субъективность, а как продолжение и завершение объективности, из
которой он вырастает. Субъективная сторона метода выражается не только в
том, что на основе объективной стороны (познанные
закономерности реальной
действительности) формулируются определенные принципы, правила, регуля-
тивы. Каждый метод субъективен и в том смысле, что его носителем является
конкретный индивид, субъект, для которого, собственно говоря, данный метод
и предназначен. В свое время Гегель справедливо подчеркивал, что метод есть
орудие, некоторое стоящее на стороне субъекта средство, через которое он со
-
относится с объектом. В этом вопросе ему вторил Фейербах своим афоризмом
о том, что именно человекцентр всей методологии. Метод не является за-
стывшим списком разреженных абстракций или закостенелых общих формул-
предписаний. Он не существует вне его конкретного реального носителялич-
ности ученого, философа, научного сообщества, коллективного субъекта и т.
п.
Их роль в реализации методологических принципов исключительно велика.
Каждый методне сам себя доказывающий автомат, он всегда замыкается на
конкретного субъекта. Включенностью субъекта в тело метода объясняется, в
частности, его творческий характер, который затрагивает не только научные
открытия, но и созидание нового в любой сфере человеческой деятельности.
История науки и
практики показала, что нет никакой железной последователь-
ности познавательных процедур и действий, в сумме составляющих логику от-
крытия, также как нет универсального алгоритма созидания новых форм соци-
альной жизни. Хотя и в том, и в другом случае роль метода весьма важна. Од-
нако любой метод (даже самый важный) – лишь один
из многих факторов твор-
ческой деятельности человека. Последняя не ограничивается только сферой по-
знания и не сводится лишь к логике и методу. Она включает в себя и другие
факторысилу и гибкость ума исследователя, его критичность, глубину вооб-
ражения, развитость фантазии, способность к интуиции и т. д.
Таким образом, любой метод
не есть нечто бессубъектное, внечеловече-
ское, он замыкается на реальном человеке, включает его в себя как свое суб-
станциальное основание. Тем самым движение метода с необходимостью осу-
ществляется в процессе жизнедеятельности реального человекасубъекта,
творящего, прежде всего, свое общественное бытие и на этой основедругие
формообразования, включая сознание, познание, мышление,
принципы и мето-
ды своей деятельности.