История и методология научного исследования. Антонец И.В - 29 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

29
2.2. Основные модели соотношения философии и частных наук
Решение вопроса о соотношении философии и частных наук можно свести
к двум основным моделям (типам): а) абсолютизация одной из этих сторон (ме-
тафизический подход); б) взаимосвязь, взаимодействие (союз) обеих сторон
(диалектический подход). Характеризуя первый тип, следует выделить две глав-
ные его формы: спекулятивное (от лат. наблюдаю, созерцаю) умозрение и пози-
тивизм (от лат. положительный). Спекулятивное умозрение строило свою абсо-
лютную модель мира, не опираясь в должной мере на частнонаучное знание (ко-
торое не всегда было достаточно развитым). Это тип концептуального знания,
которое выводится без обращения к опыту, к фактам, только при помощи реф-
лексии, т. е. направляя мышление на осмысление собственных
форм путем рас-
смотрения самого знания как такового. Наиболее характерные виды спекулятив-
ного умозрения – натурфилософия (философия природы) и философия истории.
Натурфилософия – преимущественно умозрительное истолкование при-
роды, рассматриваемой в ее целостности. Границы между естествознанием и
натурфилософией, как и место самой натурфилософии в системе философского
знания, менялись в истории философии. В античности
она фактически слива-
лась с зачатками естественнонаучных знаний и обычно именовалась физикой.
Натурфилософия была важнейшей составной частью философских систем
Нового времени (Ф. Бэкон, Р. Декарт и др.), разрабатывалась представителями
немецкой классической философии (особенно Шеллингом и Гегелем).
Несмотря на свой умозрительный характер, натурфилософия смогла выдвинуть
ряд ценных продуктивных идей: атомистика античности (Левкипп
, Демокрит и
др.), идеи развития и полярности, принцип целостности природы (Шеллинг,
Гегель), единства материи, движения, пространства и времени (Гегель), иерар-
хии форм движения материи (Гегель) и ряд других.
История философии – раздел философии, связанный с преимущественно
умозрительной интерпретацией исторического процесса и исторического по-
знания. Цель, содержание и проблематика философии истории существенно
изменялись в ходе исторического развития: от умозрительных представлений
(вплоть до середины XIX в.) к синтезу философского и исторического знания;
от простого описания исторических фактов и событий к раскрытию их внут-
реннего смысла, прояснению «общего плана» (закономерностей) истории, вы-
явлению ведущих тенденций и направлений мировой истории.
Уже в античной философии содержались определенные
представления о
прошлом и будущем человечества, однако они еще не складывались в закон-
ченную систему взглядов. Начиная с XVI–XVII вв. философия истории стано-
вится одним из главных разделов философских систем. Ее становление как са-
мостоятельной философской дисциплины исторически связано с именами
Вольтера, Вико, Гердера, Сен-Симона и особенно Гегеля. Несмотря на
умо-
зрительность, схематизм, идеализм и метафизичность (наиболее ярко проявив-
шиеся у Гегеля), представители философии истории смогли сформулировать
целый ряд рациональных, позитивных идей, не потерявших своего значения по
сей день. Среди них – идеи о закономерном ходе истории как процессе, о про-

Страницы