ВУЗ:
Составители:
51
ны мира, его нестабильность, неопределенность и хаосомность; в-пятых, вне-
дрение в научное исследование темпорального фактора и многоальтернатив-
ной, ветвящейся графики прогностики; в-шестых, изменение содержания кате-
горий «объективность» и «субъективность», сближение методов естественных
и социальных наук; в-седьмых, усиление значения нетрадиционных средств и
методов исследования, граничащих со сферой внерационального постижения
действительности.
Не все перечисленные определения могут претендовать на роль индикато-
ров методологических новаций. Не все их них свободны от внутренней противо-
речивости самой формулировки. Однако уже сама фиксация факта методологи-
ческой новаторики весьма и весьма значима. При ее характеристике в глаза бро-
сается практическая потребность в методологическом обеспечений, которую ис-
пытывают не только ученые, но и практические работники, специалисты-
профессионалы всех типов. Сегодня все чаще говорят об уровне методологиче-
ской культуры общества. Лица, принимающие решения, не хотят действовать
путем проб и ошибок, а предпочитают методологическое обеспечение предпола-
гаемого результата и выявление спектра способов его достижения. К способам
получения этого результата, хотя
он и находится в области прогноза и предписа-
ния, тем не менее предъявляют требования научной обоснованности. Методоло-
гическая культура репрезентируется методологическим сознанием ученого и
превращается в фактор его деятельности, органично вплетается в познаватель-
ный процесс, усиливает его методологическую вооруженность и эффективность.
Принципиально инновационным оказывается стремление современной
методологии к осознанию постаналитического
способа мышления. С одной
стороны, оно связано со стремлением к историко-критической реконструкции
теории (и здесь перекрываются сразу три сферы анализа: сфера исторического,
критического и теоретического). С другой – оно предполагает учет отношений,
а быть может, и зависимости теории и политики. Постаналитическое мышление
не ограничивается блужданием в лабиринте лингвистического анализа. Его ин
-
тересы простираются от эстетики до философии истории и политики. Постана-
литизм решительно отказывается от ограничений аналитической философии,
связанных с ее принципиальной склонностью к формализованным структурам
и игнорированием историко-литературных форм образованности «континен-
тальной мысли». Постаналитизм словно заглядывает за аналитический горизонт
и в наборе новых референтов видит все многообразие современной действи-
тельности и тех отношений, которые просятся быть распознанными, став объ-
ектом исследования методологической мысли. Это претензия на некий синтез
дисциплинарного и гуманистического словарей, на укоренение эпистемологии
в социальной онтологии.
Взгляд на современную методологию будет неполон, если не обратить
внимания на существование своего рода «методологических барьеров». И когда
утвердившаяся научная парадигма посылает
всем научным сообществам сте-
реотипизированные стандарты и образцы исследования, в этом можно разли-
чить следы методологической экспансии. Существует множество примеров то-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- …
- следующая ›
- последняя »
