ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
11
пятью треугольниками,о бращенными вершиной вниз].
24. [Следующие шакти :] иччха, джняна, крия и шанта пребывают в другой
части , [образованной четырьмя треугольниками, обращенными вершиной
вверх]. Две буквы [А и ХА], взятые вместе и по отдельности с этими девя -
тью [треугольниками], составляют одиннадцатеричную пашьянти .
25. Так соединенные Кама и Кала представляют собой буквы в форме трех
бинду. Мать принимает так форму треугольника и трех гун (саттвы , раджа-
са и тамаса).
26. Следующей [из центра] проявляется пашьянти , от которой развиваются
одиночные матрики - Вама и прочие. Так она становится девятеричной
Матерью [cостояния ] мадхьяма [, олицетворяющей единство Высшего и
пашьянти ].
27. Мадхьяма имеет двойственную природу, будучи одновременно тонкой и
грубой по форме: как тонкая , она - [всегда] неподвижная сущность девяти
звуков (нада). Как грубая , она представляет собой девять групп букв и на-
зывается бхуталипи («стезя чувства» ).
28. Первая [, т.е. тонкая мадхьяма] - причина, а другая [, т.е. грубая мадхьяма]
- следствие. Поскольку таково их соотношение, то последующая идентична
предшествующей . Обе являются неотличными друг от друга, поскольку
представляют собой единство причины и следствия , - и это неопровержи-
мая истина.
29. Внутренний круг из восьми треугольников, включающий группы букв [,
начинающиеся с] ПА и ША [, - всего 8 букв,] представляет собой распро -
странение центрального треугольника. Эти девять [треугольников] вместе
с центральным бинду образуют группу из десяти , озаренных светом чис-
того Сознания (чит).
30. Удвоенное сияние этих десяти излучается как два остальных круга каждо -
го из десяти треугольников: внутренний «набор» распространяет группы
букв [, начинающиеся с ] ta и Т a, а внешний - группы букв[, начинающиеся с]
ЧА и КА.
31. Излучение этих четырех кругов представляет собой полностью раскры -
11 пя тью треуго льниками,о б ращ енны ми верш ино й вниз]. 24. [С ледую щ иеш акти:] иччха, дж ня на, крия и ш антапреб ы ваю твдруго й части, [о б разо ванно й четы рьмя треуго льниками, о б ращ енны ми верш ино й вверх]. Д веб уквы [А и Х А], взя ты евместеи по о тдельно сти сэ тими девя - тью [треуго льниками], со ставля ю т о диннадцатеричную паш ьянти. 25. Т ак со единенны еК амаи К алапредставля ю тсо б о й б уквы вфо рметрех б инду. М ать принимаеттак фо рмутреуго льникаи трехгун (саттвы , радж а- саи тамаса). 26. С ледую щ ей [из центра] про я вля ется паш ьянти, о тко торо й развиваю тся о дино чны е матрики - В амаи про чие. Т ак о настано вится девя терично й М атерью [cо стоя ния ] мадхьяма [, о лицетво ря ю щ ей единство В ы сш его и паш ьянти]. 27. М адхьямаимеетдво йственную приро ду, б удучи о дно временно тонко й и груб о й по фо рме: как тонкая , о на- [всегда] непо движ ная сущ но стьдевя ти звуко в(нада). К ак груб ая , о напредставля етсо б о й девя тьгрупп б укви на- зы вается б хуталипи (« стезя чувства»). 28. П ервая [, т.е. тонкая мадхьяма] - причина, адругая [, т.е. груб ая мадхьяма] - следствие. П о ско лькутако во их со о тно ш ение, то по следую щ ая идентична предш ествую щ ей. О б е я вля ю тся нео тличны ми друг о тдруга, по ско льку представля ю тсо б о й единство причины и следствия , - и э то нео про верж и- мая истина. 29. В нутренний круг из во сьми треуго льнико в, вклю чаю щ ий группы б укв[, начинаю щ иеся с] П А и Ш А [, - всего 8 б укв,] представля етсо б о й распро - странениецентрально го треуго льника. Э ти девя ть[треуго льнико в] вместе сцентральны м б индуо б разую т группуиз деся ти, о заренны хсветом чис- того С о знания (чит). 30. У дво енно есия ниеэ тих деся ти излучается как двао стальны х кругакаж до - го из деся ти треуго льнико в: внутренний « наб о р» распро страня етгруппы б укв[, начинаю щ иеся с] ta и Т a, авнеш ний - группы б укв[, начинаю щ иеся с] Ч А и К А. 31. И злучениеэ тих четы рехкруго впредставля етсо б о й по лно стью раскры -
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- …
- следующая ›
- последняя »
