ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
12
тый круг из десяти треугольников, откуда появляется круг из четырнадца-
ти треугольников, с которыми связаны четырнадцать гласных, начиная с
А .
32. Благодаря триаде - пара, пашьянти и мадхьяма, форме грубых звуков об-
разуется вайкхари , природа которой - пятьдесят одна буква алфавита .
33. Эти восемь групп букв - от группы [, начинающейся с] КА и далее - рас-
положены на лепестках восьмилепесткового [внутреннего] лотоса. [Внеш -
ний же] лотос всегда следует созерцать как несущий на своих лепестках
гласные [вместе с двумя - анусварой и висаргой].
34. Три окружных линии представляют собой преобразования трех [форм ]
cвета , распространяющегося от трех бинду. Эти круги находятся на бхупу-
ре, где три [проявления ] Матери - пашьянти и другие - отдыхают.
35. Восходящее развитие - либо прерывистое [, когда Богиня Трипурасундари
создает из Своих излучений бесчисленные отдельные энергии], либо не-
прерывное во всех направлениях [в непрекращающейся передаче от учите -
ля к ученику]. Так оно описывается как двоякое - как [ослепительное] сия -
ние энергий и как линия [передачи через ] учителей (гуру). Оба они - [всего
лишь] движение лотосоподобных стоп Матери .
36. Когда Великая Богиня преобразует Себя в шри - чакру, все члены Ее тела [,
которое являет собой скопление света ,] превращаются в порожденные Ею
энергии, [миллионами появляющиеся и исчезающие подобно бриллианто -
вым искрам ]. [Теперь следует описание олицетворений , соотносящихся с
приводившимися ранее группами букв].
37. Она, Богиня Трипурасундари , обитает в тонкой чакре, которая в сущности
есть бинду, восседая на руках Камешвары , а четверть луны украшает Ее
лоб.
38. В Своих четырех руках Она держит петлю (паша) [- символ власти привя -
занностей , способствующих отделенности индивидуального "я " от Выс-
шего «Я»], стрекало (анкуша) [- символ толчка, побуждающего к обрете -
нию спасительного Знания ], а также лук из стебля сахарного тростника и
цветочные стрелы [, т.е «лук Камадевы»].
12 ты й круг из деся ти треуго льнико в, о ткудапо я вля ется круг из четы рнадца- ти треуго льнико в, ско торы ми свя заны четы рнадцатьгласны х, начиная с А. 32. Благо даря триаде- пара, паш ьянти и мадхьяма, фо рмегруб ы х звуко во б - разуется вайкхари, приро дако торо й - пя тьдеся то днаб укваалфавита. 33. Э ти во семьгрупп б укв - о тгруппы [, начинаю щ ейся с] К А и далее - рас- по ло ж ены на лепестках во сьмилепестко во го [внутреннего ] ло тоса. [В неш - ний ж е] ло тосвсегдаследует со зерцатькак несущ ий насво их лепестках гласны е[вместесдвумя - анусваро й и висарго й]. 34. Т ри о круж ны х линии представля ю тсо б о й прео б разо вания трех[фо рм] cвета, распро страня ю щ его ся о ттрехб инду. Э ти круги нахо дя тся наб хупу- ре, гдетри [про я вления ] М атери - паш ьянти и другие- о тды хаю т. 35. В о схо дя щ ее развитие - либ о преры вистое[, ко гдаБо гиня Т рипурасундари со здаетиз С во их излучений б есчисленны ео тдельны еэ нергии], либ о не- преры вно ево всех направления х [внепрекращ аю щ ейся передаче о тучите- ля к ученику]. Т ак о но о писы вается как дво я ко е- как [о слепительно е] сия - ниеэ нергий и как линия [передачи через] учителей (гуру). О б ао ни - [всего лиш ь] движ ениело тосо по до б ны х стоп М атери. 36. К о гдаВ еликая Бо гиня прео б разуетС еб я вш ри-чакру, всечлены Е етела[, ко торо ея вля ет со б о й ско плениесвета,] превращ аю тся впо ро ж денны еЕ ю э нергии, [миллио нами по я вля ю щ иеся и исчезаю щ ие по до б но б риллианто- вы м искрам]. [Т еперьследуето писаниео лицетво рений, со о тно ся щ ихся с приво дивш имися ранее группами б укв]. 37. О на, Бо гиня Т рипурасундари, о б итаетвтонко й чакре, ко торая всущ но сти естьб инду, во сседая наруках К амеш вары , ачетвертьлуны украш аетЕ е ло б . 38. В С во их четы рехруках О надерж итпетлю (паш а) [- симво лвласти привя - занно стей, спо со б ствую щ их о тделенно сти индивидуально го "я " о тВ ы с- ш его « Я »], стрекало (анкуш а) [- симво лтолчка, по б уж даю щ его к о б рете- нию спасительно го Знания ], атакж е лук из стеб ля сахарно го тро стникаи цветочны естрелы [, т.е« лук К амадевы »].
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »
