Метафизические проблемы в индуистской философии: Сборник текстов для семинарских занятий. Арапов А.В. - 6 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ВГУ | Воронеж

Составители: 

Рубрика: 

6
7. Посредством всеохватывающей победы над майей приходит власть
над естественным прирожденным знанием .
8. В том, кто истинно бодрствует, (т.е. в том, кто всегда соединен с Шак -
ти ) мир проявляется как сияние его света .
9. Душа того, кто осознал свою сущностную духовную природу – только
актер на сцене мира.
10. Внутренняя душа (т.е. тонкий и причинный аспекты души) – это сцена.
11. Органы чувств йогина – зрители его игры .
12. Через высшую духовную интуицию происходит осознание света внут-
ренней природы души (подобно тому, как актер изображает душевные
состояния посредством своего таланта .
13. Достигается абсолютная свобода (в познании и действии).
14. Так же как йогин может проявлять свободу в своем собственном теле,
он может проявлять ее везде.
15. Он должен уделить полное внимание активному Свету Сознания (т.е.
Высшей Шакти ), источнику мира, семени свободы , знания и блаженст-
ва в душе.
16. Утвержденный в высшей силе Божественной Шакти , он легко вступа-
ет в океан блаженства и бессмертия .
17. Он может творить формы благодаря творческому аспекту Сознания , в
котором он пребывает.
18. До тех пор, пока присутствует Чистое Знание, отсутствует возмож-
ность другого рождения .
19. Махешвари и другие Божества, которые имеют свое поле деятельности
в «Ка» группе и других группах букв и являются матерями ограничен -
ных существ – становятся их управляющими Божествами.
20. Четвертое состояние сознания должно течь как непрерывный поток
масла в трех состояниях (бодрствования , сна и глубокого сна).
21. Необходимо погрузиться в него, осознавая внутреннее «я» без мыс-
ленных конструкций
22. Когда прана йогина движется надлежащим образом, тогда он обладает
осознанием тождества всех вещей , т.е. сознанием единства.
23. В промежуточных стадиях возникают низшие состояния сознания .
24. Когда реальное Самосознание соединено с объектами, трансцендент-
ное состояние сознания (которое ранее было потеряно ) возникает
вновь.
25. Такой йогин становится подобным Шиве.
26. Само по себе пребывание в теле является для него исполнением благо-
честивых действий . 
                                     6


7. П о средство м всео хваты ваю щ ей по б еды над майей прихо дитвласть
   над естественны м приро ж денны м знанием.
8. В том, кто истинно б о дрствует, (т.е. втом, кто всегдасо единен сШ ак-
   ти) мир про я вля ется как сия ние его света.
9. Д уш атого , кто о со зналсво ю сущ но стную духо вную приро ду– только
   актер насценемира.
10. В нутрення я душ а(т.е. тонкий и причинны й аспекты душ и) – э то сцена.
11. О рганы чувствйо гина– зрители его игры .
12. Ч ерез вы сш ую духо вную интуицию про исхо дито со знаниесветавнут-
   ренней приро ды душ и (по до б но тому, как актер изо б раж аетдуш евны е
   со стоя ния по средство м сво его таланта.
13. Д о стигается аб со лю тная сво б о да(впо знании и действии).
14. Т ак ж екак йо гин мо ж етпро я вля тьсво б о дувсво ем со б ственно м теле,
   о н мо ж етпро я вля тьеевезде.
15. О н до лж ен уделитьпо лно евниманиеактивно муС ветуС о знания (т.е.
   В ы сш ей Ш акти), источникумира, семени сво б о ды , знания и б лаж енст-
   ва вдуш е.
16. У тверж денны й в вы сш ей силеБо ж ественно й Ш акти, о н легко вступа-
   етво кеан б лаж енстваи б ессмертия .
17. О н мо ж еттво ритьфо рмы б лаго даря тво рческо муаспектуС о знания , в
   ко торо м о н преб ы вает.
18. Д о тех по р, по каприсутствуетЧ истоеЗнание, о тсутствуетво змо ж -
   но стьдруго го ро ж дения .
19. М ахеш вари и другиеБо ж ества, ко торы еимею тсво епо ледея тельно сти
   в« К а» группеи других группах б укви я вля ю тся матеря ми о граничен-
   ны х сущ еств– стано вя тся их управля ю щ ими Бо ж ествами.
20. Ч етвертое со стоя ниесо знания до лж но течькак непреры вны й по ток
   маславтрехсо стоя ния х(б о дрство вания , снаи глуб о ко го сна).
21. Н ео б хо димо по грузиться внего , о со знавая внутреннее « я » б ез мы с-
   ленны х ко нструкций
22. К о гдапранайо гинадвиж ется надлеж ащ им о б разо м, тогдао н о б ладает
   о со знанием тож дествавсех вещ ей, т.е. со знанием единства.
23. В про меж уточны х стадия х во зникаю тнизш иесо стоя ния со знания .
24. К о гдареально еС амо со знаниесо единено со б ъектами, трансцендент-
   но есо стоя ниесо знания (ко торо еранееб ы ло по теря но ) во зникает
   вно вь.
25. Т ако й йо гин стано вится по до б ны м Ш иве.
26. С амо по себ епреб ы ваниевтелея вля ется для него испо лнением б лаго -
   честивы хдействий.

Страницы