Проблема человека в психоаналитической философии: Краткий курс лекций по элективной дисциплине. Арапова Э.А. - 25 стр.

    По убеждению Фромма, психоанализ Фрейда способствовал
обогащению знаний о человеке, но в нем преувеличено значение
биологического аспекта человеческой жизни. Фромм считал, что
нельзя понять человека, если не рассматривать его как прежде всего
социальное существо.
    Фромм пересмотрел ряд фундаментальных положений в учении
Фрейда и, в частности, его трактовку бессознательного. Так, у
Фрейда речь шла об индивидуальном бессознательном, у Юнга – о
коллективном бессознательном. В отличие от них, Фромм исходит в
своем учении из социального бессознательного, которое не является
уровнем или элементом человеческой психики. По его мнению,
социальное бессознательное – это идеи, настроения, переживания
людей, нормы и правила поведения, которые не осознаются
человеком и сформированы под влиянием общества.
    Другим важным понятием в учении Фромма о человеке является
понятие «социального характера». Он представляет собой «только ту
совокупность черт характера, которая присуща большинству членов
определенной социальной группы и которая появилась как результат
общих для всех ее членов переживаний и общего жизненного
уклада». Таким образом, Фромм полагал, что личность развивается в
соответствии с требованиями, которые предъявляет ему общество. А
общество выдвигает только те требования, которые необходимы ему
для сохранения своей экономической, политической и социальной
системы. В процессе воспитания человек как бы «встраивает»
общественные запросы в структуру характера, превращая их в
мотивы своего поведения.

                                25