ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
26
В каждый период исторического развития общество
вырабатывает свои требования, а значит и качества социального
характера. Фромм отмечал, что один тип общества может привести к
созданию аскетических наклонностей, другой – к доминированию
бережливости и накопительства, третий – к жажде потребления.
Фромм выделил и описал пять типов социального характера,
которые существуют в современном обществе: воспринимающий
,
эксплуатирующий, накопительский, рыночный и продуктивный. Они
выражают способы взаимоотношения человека с природой,
обществом, самим собой и другими людьми. Лишь последний из них
расценивался Фроммом как положительный, способствующий
самореализации человека.
Специфика бытия человека
Точкой отчета при осмыслении проблемы человека Фромм
сделал исследование способа его бытия. В своем подходе он
предпринял попытку
совмещения психоаналитических идей Фрейда,
марксистской и экзистенциальной философии, в частности точек
зрения М.Хайдеггера и Ж.-П.Сартра. Каждая из этих школ выдвинула
свое понимание специфики исследования человека, его места в
структуре бытия, его индивидуально-личностных особенностей. Но
исходный пункт у всех у них был общий – это противоречивость
человеческого существования. От
нее отталкивается и Фромм в своих
размышлениях о человеке.
Согласно концепции Фромма, специфика бытия человека
связана с непреходящей «экзистенциальной дихотомией», или
«экзистенциальным противоречием». Данное противоречие состоит
В каждый период исторического развития общество вырабатывает свои требования, а значит и качества социального характера. Фромм отмечал, что один тип общества может привести к созданию аскетических наклонностей, другой – к доминированию бережливости и накопительства, третий – к жажде потребления. Фромм выделил и описал пять типов социального характера, которые существуют в современном обществе: воспринимающий, эксплуатирующий, накопительский, рыночный и продуктивный. Они выражают способы взаимоотношения человека с природой, обществом, самим собой и другими людьми. Лишь последний из них расценивался Фроммом как положительный, способствующий самореализации человека. Специфика бытия человека Точкой отчета при осмыслении проблемы человека Фромм сделал исследование способа его бытия. В своем подходе он предпринял попытку совмещения психоаналитических идей Фрейда, марксистской и экзистенциальной философии, в частности точек зрения М.Хайдеггера и Ж.-П.Сартра. Каждая из этих школ выдвинула свое понимание специфики исследования человека, его места в структуре бытия, его индивидуально-личностных особенностей. Но исходный пункт у всех у них был общий – это противоречивость человеческого существования. От нее отталкивается и Фромм в своих размышлениях о человеке. Согласно концепции Фромма, специфика бытия человека связана с непреходящей «экзистенциальной дихотомией», или «экзистенциальным противоречием». Данное противоречие состоит 26
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- …
- следующая ›
- последняя »