Общая психология. Мотивация, эмоции, воля. Аристова И.Л. - 18 стр.

к новизне, мотивом избегания скуки, стремлением к двигательной активности, к эффективному
освоению мира (ср.: умелая воля у Ассаджиоли), а также стремлением к самодетерминации и к
самореализации.
        Однако человек не может не зависеть от общества, в котором он живет. Эта зависимость
рассматривалась еще Френчем и Равеном (1959), когда они анализировали мотив власти. С учетом
внесенных несколько позже дополнений можно говорить о следующих видах влияния:
• власть вознаграждения
• власть принуждения
• нормативная власть
• власть знатока
• референтная зависимость
• информационная зависимость
       Таким образом, мотивация может приобретать внешнеорганизованный характер.
Например, Б. Скиннер объяснял поведение исключительно внешними подкреплениями, тогда как
Х. Хекхаузен – внутренними. Е. П. Ильин считает, что уместнее будет говорить о
внешнестимулируемой, внешнеорганизуемой мотивации, т.к. внешние факторы должны
трансформироваться во внутренние, и о внутреннеорганизованной мотивации. Однако в
психологической литературе закрепились термины «внутренняя мотивация» и «внешняя
мотивация». Их мы и будем использовать при дальнейшем изложении материала, учитывая при
этом сделанные замечания.


§ 1.2.2 Концепция внутренней мотивации Э. Деси
        В концепции внутренней мотивации Эдварда Деси (1980, 1995) подчеркивается значение
внутренних, имманентно присущих человеку, движущих сил. Наша задача состоит в том, чтобы
понять эти силы и помочь пробудиться тем из них, которые могут привести к эффективному
результату. Необходимо помнить, что главные мотиваторы – в душе человека, а не вне ее. Именно
этот подход реализуется в мотивационном тренинге Е. Сидоренко, который предлагает
использовать «внутреннюю энергетику, а не сооружать хитроумные внешние рычаги …»
(Сидоренко, с. 89). Анализируя концепцию внутренней мотивации Э. Деси, Е. Сидоренко
отмечает, что, на первый взгляд, она сходна с концепцией парателической активности М. Аптера
(1982). В частности М. Аптер установил, что в каждый момент времени каждый из нас находится
либо в телическом, либо в парателическом состоянии мотивации. Для телического состояния
характерно, что человек прежде всего ориентируется на какую-то цель. В парателическом
состоянии, наоборот, человек ориентируется на ощущения от процесса текущей деятельности.
Другие авторы обозначают ее как мотивацию, проистекающую из процесса. Однако несмотря на
то, что внутренняя мотивация – это стремление совершать деятельность ради самой деятельности,
ради того удовольствия, которое дает нам сам процесс деятельности, источником ее все же
является потребность автономности и самоопределения.
        Не процессуальный компонент является ядром концепции внутренней мотивации, хотя он
и очень важен. Сущность ее прежде всего в том, что для человека жизненно важно быть
самоопределяющимся, независимым, не контролируемым извне, а действующим в соответствии
со своей «изнутри идущей» мотивацией.
        Когда жизнь людей начинает мотивироваться, а точнее контролироваться деньгами, тогда
люди теряют часть своей аутентичности. «Отчуждение начинается с того, что люди теряют
контакт со своей внутренней мотивацией, с жизненностью и радостным возбуждением, которыми
обладают все дети, со способностью делать что-то ради того, чтобы делать…» (цит. по:
Сидоренко, с90).
        Эксперименты показали, что когда испытуемым начинали платить за работу над
интересными головоломками, они теряли интерес к решению.
        Награды могут и должны быть использованы, но прежде всего как способ выразить
признание, уважение, а не как мотиваторы.




                                             19