Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества. Баранников В.П - 101 стр.

UptoLike

Рубрика: 

101
вается невеждой и задает вопросы, требуя от собеседника объяснения; при
этом он пользуется маевтикой таким способом вопрошания, когда несве-
дущий разум сам открывает истины, о которых и не подозревал. Целью
подобных диалогов было сделать из тех, с кем он вступал в общение, лич-
ностей. «Его жизнь, как и его философия и мудрость, служила идеалом
персонализации» [3. С. 10], а метод диалога содействовал постоянной вы-
работке собственного «я», что составляет сущность и высшую ценность
человеческой личности.
В процессе общения происходит «встреча с другим». А отношения с
другим носят творческий характер. Персоналисты придают этим отноше-
ниям большое значение. Уже в обычной беседе «ты» это первое проник-
новение в личность другого, начало подлинной встречи с другим. Всякая
зарождающаяся настоящая дружба с самого начала является подлинным
открытием личности. Дальше она углубляется в диалоге, связывает людей
словами, лучше всего доходящими до личностей. Только в таком процессе
личность может действительно реализовать себя. Она постоянно испыты-
вает двоякого рода стремление к внутреннему единству и к объединению
с другими. Здесь важно не впадать в крайности, находить гармонию между
индивидуальным и социальным. «Индивидуальность личности есть то, что
обеспечивает ей господство над собой, а социальность то, что реализует
ее развитие. По существу, личность должна отдавать себя обществу, не ут-
рачивая в нем своей индивидуальности»» [3. С. 29]. Быть открытой другим
людям, в общении и диалоге с ними развивать собственные духовные ка-
чества, постоянно творить саму себя, выполнять свое жизненное призвание
таков императив подлинной личности.
Вопросы для самоконтроля
1. В чем состоит различие между индивидом, индивидуальностью и
личностью?
2. Каковы компоненты личности?
3. Что такое духовность?
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 1993.
2. Кант И. Критика практического разума // Кант И. Сочинения в шести
томах. Т. 4. Ч. 1. М.: Мысль, 1965.
3. Лакруа Ж. Персонализм: истоки основания актуальность // Лакруа
Ж. Избранное: Персонализм. М.: РОССПЭН, 2004.
4. Леви В. «Я» и «мы». М.: Молодая гвардия, 1969.
5. Соловьев Э.Ю. Категорический императив нравственности и права.
М.: Прогресс-Традиция, 2005.
                                  101
вается невеждой и задает вопросы, требуя от собеседника объяснения; при
этом он пользуется маевтикой – таким способом вопрошания, когда несве-
дущий разум сам открывает истины, о которых и не подозревал. Целью
подобных диалогов было сделать из тех, с кем он вступал в общение, лич-
ностей. «Его жизнь, как и его философия и мудрость, служила идеалом
персонализации» [3. С. 10], а метод диалога содействовал постоянной вы-
работке собственного «я», что составляет сущность и высшую ценность
человеческой личности.
      В процессе общения происходит «встреча с другим». А отношения с
другим носят творческий характер. Персоналисты придают этим отноше-
ниям большое значение. Уже в обычной беседе «ты» – это первое проник-
новение в личность другого, начало подлинной встречи с другим. Всякая
зарождающаяся настоящая дружба с самого начала является подлинным
открытием личности. Дальше она углубляется в диалоге, связывает людей
словами, лучше всего доходящими до личностей. Только в таком процессе
личность может действительно реализовать себя. Она постоянно испыты-
вает двоякого рода стремление – к внутреннему единству и к объединению
с другими. Здесь важно не впадать в крайности, находить гармонию между
индивидуальным и социальным. «Индивидуальность личности есть то, что
обеспечивает ей господство над собой, а социальность – то, что реализует
ее развитие. По существу, личность должна отдавать себя обществу, не ут-
рачивая в нем своей индивидуальности»» [3. С. 29]. Быть открытой другим
людям, в общении и диалоге с ними развивать собственные духовные ка-
чества, постоянно творить саму себя, выполнять свое жизненное призвание
– таков императив подлинной личности.

                      Вопросы для самоконтроля

1.   В чем состоит различие между индивидом, индивидуальностью и
     личностью?
2.   Каковы компоненты личности?
3.   Что такое духовность?

                 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1.   Бердяев Н.А. О назначении человека. – М.: Республика, 1993.
2.   Кант И. Критика практического разума // Кант И. Сочинения в шести
     томах. Т. 4. Ч. 1. – М.: Мысль, 1965.
3.   Лакруа Ж. Персонализм: истоки – основания – актуальность // Лакруа
     Ж. Избранное: Персонализм. – М.: РОССПЭН, 2004.
4.   Леви В. «Я» и «мы». – М.: Молодая гвардия, 1969.
5.   Соловьев Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. –
     М.: Прогресс-Традиция, 2005.