Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества. Баранников В.П - 13 стр.

                                 13
каждое конкретное явление, ожидаемое вследствие наличия определенной
причины, может иметь место только с определенной степенью вероятно-
сти. Н. Бор предложил новый метод описания таких явлений – принцип
дополнительности. Согласно этому принципу, любое событие микромира
может быть в одних, строго определенных условиях описано как проявле-
ние частицы, в других – как проявление поля.
      Для макромира – мира тела (тело есть чувственно воспринимаемый
объект, занимающий место в пространстве) и мегамира – мира звезд, га-
лактик и мегагалактик – сохраняются законы классической причинности и
традиционные методы описания.

                        Движение, изменение

      Эмпирическая Вселенная – это понятие для обозначения того, что
возникает и исчезает, непрерывно изменяется, существует в пространстве
и времени. Понятиями движение, изменение, пространство и время мы по-
стоянно пользуемся. Что они означают? Движение в физике и философии
древности рассматривалось как взаимодействие перемещающихся в про-
странстве объектов; в современном философском понимании движение
есть изменение вообще. Взаимодействие признается общим свойством эм-
пирической Вселенной: если помыслить существование изолированного
объекта, то такой объект не будет принадлежать к эмпирической, то есть
наблюдаемой Вселенной, т.к. не будет наблюдаем. Но что является причи-
ной взаимодействия и изменения? Есть две модели объяснения этих все-
общих свойств природы: взаимодействие и взаимопревращение противо-
положностей и эволюционная модель развития, модификацией которой
являются получившие в последнее время широкое распространение идеи
так называемого «глобального эволюционизма».
      Древнейшей объясняющей моделью движения и развития является
диалектическая. Идея взаимодействия, взаимопревращения противопо-
ложностей как причины движения и изменения принималась философами
древности (Лао-цзы, Гераклит), Возрождения (Николай Кузанский), широ-
ко представлена в философии XIX-XX веков (Гегель, марксизм). С точки
зрения системного подхода, энергия изменения и развития системы возни-
кает в результате взаимодействия элементов разной природы и разных
уровней организации. Системы из однородных элементов (например, об-
лако электронов) развиваются стохастически, энтропия в таких системах
нарастает вследствие «броуновского» движения элементов, и они со вре-
менем диссипируются, т.е. рассеиваются. Иерархически организованные
системы из элементов разной природы уже при возникновении имеют не-
который потенциал дальнейшего развития. При взаимодействии со средой
такие системы имеют возможность преобразовывать энергию и информа-
цию внешнего воздействия в структурные перестройки. Так совершаются