Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества. Баранников В.П - 72 стр.

                                     72
ного знания. Вслед за Степиным [8. С. 288-289], данный тип научной ра-
циональности схематично можно представить следующим образом:
                                                       1

      2. Революция конца XVIII – первой половины XIX вв. определила
переход к новому состоянию естествознания – дисциплинарно организо-
ванной науке. Наряду с механической формируется биологическая, хими-
ческая и другие частные картины мира. Нормы и идеалы исследования
становятся все более разнообразными. В философии осмысливаются про-
цессы дифференциации и интеграции научного знания, осуществляется
поиск путей единства науки. При этом сохраняется классический тип на-
учной рациональности.
      3. Революция конца XIX – первой половины XX вв. означает станов-
ление неклассического естествознания, допускающего истинность не-
скольких отличающихся друг от друга конкретных теоретических описа-
ний одной и той же реальности. Каждая из них содержит момент объек-
тивно-истинного знания.
      На рубеже XIX-XX вв. наблюдается кризис механической картины
мира. Открытия в квантово-релятивистской физике привели к перестройке
классических идеалов объяснения, обоснования и организации знаний и
утверждению новых идеалов и норм исследования. В познании микромира
выдвигается требование четкой фиксации особенностей средств наблюде-
ния, которые взаимодействуют с объектом. Это связано с тем, что при опи-
сании квантовых объектов выясняется, что они не могут быть измерены
точно одновременно по всем параметрам. Использование измерительного
инструмента оказывает влияние на измеряемый объект, изменяя его. На-
пример, чем точнее вычисляется скорость электрона, тем более неопреде-
ленным остается измерение его положения в пространстве и наоборот
(принцип неопределенности В. Гейзенберга). Нельзя не отметить, что при-
знание наличия статистически-вероятностных связей в микромире перво-
начально вызвало непонимание в научной среде. Выражая свое несогласие
с квантовой физикой, Эйнштейн писал: «Я убежден, что Бог не играет в
кости».
      В науке складывается неклассический тип рациональности, озна-
чающий необходимость учета связи между знаниями об объекте и харак-
тером познавательных средств:

     4. Компьютеризация естествознания, широкое освоение идей эволю-
ции и историзма, принципа системности, распространение междисципли-
нарных исследований и т.п. способствовали становлению новой постне-
классической науки (революция последней трети XX – начала XXI вв.).

      1
         С – субъект, обладающий целями и ценностями; Ср. – средства исследо-
вания; О – объект.