Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества. Баранников В.П - 80 стр.

                                  80
      Иллюзия управляемости обществом как большой машиной соответ-
ствовала надеждам на то, что мы, в конце концов, научимся управлять не
только обществом, но и погодой. Такие ожидания в определенной мере
были свойственны классической науке XVIII века. Она ставила перед со-
бой задачу исчерпывающего познания «неизменных» законов природы и
применение этих законов к познанию общественной жизни. Так
В.И. Ленин считал, что К. Маркс открыл законы истории, которые в ней
проявляются с той же неизбежностью, как и законы развития какой-либо
биологической разновидности, открытые естествоиспытателем.
      Но кроме естествознания, распространенного на понимание общест-
ва, имелся взгляд, что общество состоит из разумных людей, А раз так, то
разумные люди в состоянии построить разумное общество, в котором ис-
ключены все элементы иррациональности и стихийности. Первой теорией
такого разумного, жестко организованного общества явилась утопия Пла-
тона. С той поры социальных утопий было много, наиболее известные из
них – утопии Т. Мора и Т. Кампанеллы (XVI-XVII вв.). Социальное разви-
тие нашей страны также, по существу, понималось теоретиками комму-
низма как поступательное закономерное развитие по пути прогресса.
      Сегодня становится все более очевидным такой тезис: обществом
надо управлять, решая возникающие в нем проблемы, однако нельзя абсо-
лютизировать могущество управления, нельзя переходить меру (как гово-
рили древние: «Ничто сверх меры») и ставить могущество разумного чело-
века на место Господа Бога. Это означает, что теория не в состоянии
учесть порядок этой очень сложной системы.
      Не претендуя на абсолютное знание, мы, однако, способны исследо-
вать тенденции развития этой системы, внутренние источники этого разви-
тия. Такой анализ диктует нам не только теоретический интерес, но инте-
рес практический – понимать пространство своей жизни – социальное про-
странство. В доме, в котором мы живем , нам необходимо хорошо ориен-
тироваться.

    Источники и механизмы возникновения и развития общества

      В истории социальной мысли существовали различные объяснения
общественной жизни (см.: предыдущую лекцию). Их можно разделить на
два класса:
      1. Основным источником развития общества признаются природные
факторы. Общество подобно организму представляет собой не просто
сумму отдельных индивидов, а надындивидуальную целостность. Нет раз-
личия между эволюцией живой природы и общественной эволюцией. Раз-
витие природы переходит на определенном этапе от индивидуальных ор-
ганизмов к созданию «сверхорганизмов», то есть сообщества животных и
людей.