Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества. Баранников В.П - 82 стр.

                                  82
наибольшее развитие и влияние в общественной жизни различные факто-
ры. И это немаловажное условие для возникновения той или иной её ин-
терпретации. Так, К. Маркс жил в эпоху перехода от традиционного обще-
ства (общества аграрного типа) к динамическому развитию индустриаль-
ного производства, городской жизни, становлению рынка и экономических
связей между народами. Теория Маркса представляет собой достаточно
убедительное объяснение жизни современного ему капиталистического
общества. Однако и теория М. Вебера дает убедительное объяснение мо-
рально-нравственного аспекта возникновения и развития капиталистиче-
ского общества (может быть и правда «идеи правят миром»-см
.предыдущую главу).
      Значит, социальный анализ допускает ту или иную интерпретацию
общественной жизни, которую можно рассматривать под углом зрения то-
го или иного фактора. Этот метод анализа необходим. С его помощью по-
лучены подробные географические, этнографические, культурологические,
экономические, технологические описания общественной жизни. Однако,
как писал русский историк и социолог М.М. Ковалевский (1851-1916):
«Говорить о факторе, то есть о центральном факторе, увлекающим за со-
бой все остальные, то же, что говорить о тех каплях речной воды, которые
своим движением обусловливают преимущественно ее течение. В действи-
тельности мы имеем дело не с факторами, а с фактами, из которых каж-
дый так или иначе связан с массой остальных, ими обусловливается и их
обусловливает» [Цит. по: 8. С. 522]. Мы можем сегодня утверждать, что
все факторы общественной жизни взаимосвязаны. В разные исторические
периоды эти взаимосвязи меняются. Например, эпоха Средневековья ха-
рактеризуется прежде всего религиозностью, а Новое время – развитием
промышленного производства и рынка. Можно вспомнить и другие исто-
рические эпохи, их особенности.
      Итак, в качестве источника общественного развития нельзя брать
какой-то один фактор, хотя, безусловно, например, теория К. Маркса
указала на «несущий» элемент развития общества – на производство,
экономику, но с тех пор прошло полтора века. Сегодня утверждать это
положение и считать его достаточным объяснением для всей жизни
общества уже нельзя. Как пишет один современный мыслитель, «ут-
верждать подобное сегодня, в конце XX века, это значит «ломиться в
открытую дверь» [11. С. 56].
      Но что присуще всем историческим эпохам вообще?
      В основе любого общества, несмотря на исторические отличия, име-
ется одно и то же основание – действия людей, их жизненные ожидания,
жизненное поведение. Из всех упомянутых нами мыслителей только М.
Вебер именно с этой точки зрения исследовал возникновение такой объек-
тивной общественной структуры как капиталистическое хозяйство. В ра-
ботах О. Шпенглера «живет» культура – музыка, литература, живопись,